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NOTAS CULTURALES 

GRANDES VALORES
HOMENAJE A LA HISTORIADORA JENNY ESTRADA RUIZ



Fue un acontecimiento cultural muy significativo el homenaje organizado por un grupo de mujeres valiosas de la Cultura ecuatoriana de Guayaquil, liderado por Mariela García y Rosa Amelia Alvarado, a otro baluarte de la misma: –Jenny Estrada Ruiz-.   En un teatro que rebosaba en sus dos pisos, de admiradores de esta mujer, que deja una gran circunstancia cultural de la ciudad- la Dirección del Museo Municipal de la Música Popular Julio Jaramillo, con su renuncia, que lamentamos mucho.
Mas, para la ciudadanía guayaquileña ella vivirá siempre en ese pequeño piso-en la “Plaza Pilsener” del Malecón, Puerto Santa Ana, – que  lo engrandeció haciendo de él, un verdadero centro cultural al mundo: convirtiéndolo desde un Museo, a Escuela del pasillo de Ecuador, Sala de conferencias y Escenario abierto al público, desbordantes en actos artísticos, académicos-culturales; aún en sus espacios al aire libre alrededor del edificio, cual una verdadera proyección de la Cultura de la Música nacional…
El homenaje fue emotivo e imperecedero-Musical por cierto -ofrendado por muchos niños convertidos hoy en hombres y mujeres desde la “Escuela de música; igual que maestros de la misma y más artistas que tuvieron que ver con dicha entidad en su escenario o en sus actos abiertos al público- como las tertulias dominicales etc., etc…
Todo para ella, en su acción de mujer múltiple.
¡Si! Una mujer múltiple de Guayaquil y la Patria ecuatoriana: Periodista, Investigadora, Historiadora, Escritora -Siempre ejecutiva-
Y qué decir de sus tantos libros: documentales de aspectos culturales, políticos y sociales, que cuentan decenas, multiplicados a miles en diferentes ediciones: desde folclóricos montubios, costumbristas a históricos-académicos, etc. relevando la valía de nuestros ancestros y la potenciación humana -empresarial de la urbe guayaquileña, dentro de nuestro Ecuador.
Y con ello, de la mujer ecuatoriana, desde la biografía de la Primera mujer, que ejerció el voto en el País- “Matilde Hidalgo de Procel -Una mujer Total”, insignia de la grandeza y ejemplo para tantas mujeres inéditas de tiempos pasados y pioneras en la vida científica y social- del presente.
¡Tantos libros! Como el último-reciente, en homenaje al Bicentenario de la Independencia de Guayaquil Guayaquileñas en la historia Siglos XVI al XXI.
Libro gigante desde su estructura física, más de 300 páginas a 2 columnas, dividido en dos partes: 
La primera – De una narrativa histórica biográfica, muy bien documentada: desde la mujer Pre-histórica, de la Conquista, Colonia, Independencia y República del Ecuador.
La Segunda  – Del Diccionario biográfico de casi 500 mujeres de Guayaquil de los siglos XX-XXI, a la actualidad. Más un anexo sobre –El voluntariado femenino en nuestra historia.
En sí, como su nombre lo indica, es un libro dedicado a la mujer guayaquileña en la historia pasada y presente de nuestro Ecuador.
Por lo que invito a todas las congéneres de este siglo a ponernos de pie ante Jenny Estrada Ruiz, quien ya merece que el Gobierno Nacional le otorgue El premio Eugenio Espejo de la Patria Ecuatoriana.
“Por la paz del mundo”
Dra. Lily Pilataxi de Arenas.

IMÁGENES DE LA ETERNIDAD​

EL ANGEL SE DURMIÓ
El ser humano es como un ángel que tiene las alas de la imaginación para volar al país donde todo es posible y los milagros existen. Cuando las alas se pliegan es como si la muerte viniera.
Cuando la capacidad imaginar se agota, cesa la creación del mundo por parte nuestra… el mundo es un mundo imaginar, poblado de las imágenes que construimos. Cada uno va creando su propio mundo. Albert Einstein tiene una frase muy hermosa “Hay dos maneras de ver la vida: La una como si nada fuera un milagro y la otra como si todo fuera un milagro…”
El Cementerio de Guayaquil es un museo gigante y hermoso. Muy lejos de la negación de la vida, está lleno de la vida que le otorga el Arte.
De alguna forma amar la vida, mas que temer las amenazas de la muerte es merecer la Vida… Tal vez el sueño del ángel marque la espera para el paso de la vida mecánica a la existencia consciente de nuestra cotidianidad y del universo…
El referente es el ángel en la tumba de Agustín Costa. Ciertamente que no es mármol de carrara. Tampoco está inscrito el autor de esta bella obra. Si alguien lo conoce sería una información valiosa la que proporcionará.


PARSIVAL CASTRO PITA

LA GLORIETA DEL PARQUE SEMINARIO.


El ser humano es como un ángel que tiene las alas de la imaginación para volar al país donde todo es posible y los milagros existen. Cuando las alas se pliegan es como si la muerte viniera.
Cuando la capacidad imaginar se agota, cesa la creación del mundo por parte nuestra… el mundo es un mundo imaginar, poblado de las imágenes que construimos. Cada uno va creando su propio mundo. Albert Einstein tiene una frase muy hermosa “Hay dos maneras de ver la vida: La una como si nada fuera un milagro y la otra como si todo fuera un milagro…”
El Cementerio de Guayaquil es un museo gigante y hermoso. Muy lejos de la negación de la vida, está lleno de la vida que le otorga el Arte.
De alguna forma amar la vida, mas que temer las amenazas de la muerte es merecer la Vida… Tal vez el sueño del ángel marque la espera para el paso de la vida mecánica a la existencia consciente de nuestra cotidianidad y del universo…
El referente es el ángel en la tumba de Agustín Costa. Ciertamente que no es mármol de carrara. Tampoco está inscrito el autor de esta bella obra. Si alguien lo conoce sería una información valiosa la que proporcionará.


PARSIVAL CASTRO PITA.

HOY 2 SIGLOS DESPUÉS

Estamos celebrando la Independencia de Guayaquil, aún en medio de esta pandemia mortal que nos azota, como parte del mundo.
Mas, esta ciudad que siempre fue valiente y altiva ¡No puede permanecer inerme!
Y es que Guayaquil con su rebeldía huancavilca, desde sus ancestros de milenios, siempre resistió mil avatares; más aún víctima de la conquista española, de cuyo mestizaje nacieron los hombres que forjaron su libertad colonial; que desde Olmedo, como Diputado de las Cortes de Cádiz habló ya, décadas atrás, de eliminar las mitas y los obrajes a los indígenas, lo que ya significó rebeldía contra la corona española esclavizante.
Entre otros:  Bolívar, Sucre, Miranda, O’Higgins, San Martin, Artigas, Febres Cordero, Urdaneta, Roca, Letamendi,  Morlas y tantos más, en quienes los principios de libertad, igualdad y fraternidad de la Revolución Francesa, habían calado y fueron los que formaron, igual que esos hombres las logias protestantes en América; que por ser en contra de las monarquías, la iglesia las conjuró al infierno estigmatizándolas como “ateas-poseídas por el demonio” siendo algunos de sus integrantes condenados a la horca o a la hoguera.
Y ya para 1820, en Guayaquil también se había conformado una logia protestante con la Estrella de Guayaquil de gran raigambre político libertaria; en busca de la cual llegaron esos tres hombres expulsados del Perú, del Batallón Numancia, recibidos por Ramón Roca; al tiempo que aprovechando sus conocimientos militares, planearon el golpe entre reuniones tan inflamadas, que Antepara las llamó “Fragua de Vulcano”, ayudado también por “mujeres cómplices libertarias”.
Y el golpe de Independencia de Guayaquil se dio el amanecer del 9 de octubre de 1820, con la estrella reluciente en su bandera celeste y blanco.
Un mes más adelante -Noviembre de 1820- se constituyó la Asamblea que representaría a la Provincia de Guayaquil, que si nos atenemos a su significado histórico-jurídico, fue la 1era. Constitución Política del Ecuador; como igual el inicio a su independencia total en el Pichincha con Sucre en 1822.
Vale transcribir el preámbulo de la proclama octubrina de 1820 de Olmedo. Con vigencia, hoy y siempre:
“¡Guayaquileños¡
La naturaleza ha privilegiado nuestro suelo; mas las leyes, lo habían esterilizado, pero ahora el soplo del germen de libertad empezará a cubrirlos de flores y frutos.
Invoco el orden y unción; ¡sobre todo el amor fraternal!
Americano o español, que ame esta Patria, es nuestro hermano.
La opinión es una y general ¡sostenedla firme! y ¡cerrad la entrada a todas las sugestiones de la cobardía!”
Y hoy 2020, dos siglos después ¡Sigamos guayaquileños!
¡Con la frente en alto, sosteniendo nuestra libertad!
Por la paz del mundo.


Dra. Lily Pilataxi de Aremas

LOS DECAPITADOS, CUATRO POETAS DECADENTES Y ARMÓNICOS DEL MODERNISMO.



ESTOS LÍRIDAS QUE ESCRIBIERON POCO Y MURIERON JÓVENES FUERON LOS ECOS DEL SIMBOLISMO DE LOS «MALDITOS FRANCESES».


Del famoso grupo decimonónico de poetas simbolistas de Francia, tres de ellos sobre todo (Rimbaud, Verlaine y Baudelaire) recibieron el calificativo de «malditos», no solo por su obra demoniaca y hasta cierto punto cínica, sino también por sus vidas poco edificantes.
En nuestro país, a comienzos del siglo pasado, el modernismo se presentó cubierto también por la pátina de la decadencia y un renunciamiento a la vida con nostalgias por paraísos lejanos, como si los jóvenes autores se hubieran convertido en «extranjeros en su propio país». Por esta actitud o conducta, que a dos de ellos llevó al suicidio recién cumplida la veintena de años, el sutil crítico quiteño Raúl Andrade les dio el calificativo común de «los decapitados» en uno de sus excelentes ensayos.


¿REBELIÓN ANTIBURGUESA?


Este destino escogido por el cuarteto de bardos, que recibieron sin embargo la herencia de la más sonora armonía rubendariana, son considerados desde una opinión más positiva como el producto de una actitud de protesta contra una incipiente burguesía ramplona y mercantilista que tan poco se acercaba a la sensibilidad estética. De los cuatro, tres de ellos, Ernesto Noboa y Caamaño, Arturo Borja y Humberto Fierro, pertenecían a la alta y acomodada clase social de Guayaquil y de Quito, mientras que Medardo Ángel Silva venía de una modesta familia del Puerto Principal.
No es muy extensa la obra de estos modernistas que fueron de cierta manera los ecos en nuestra nación del simbolismo y el parnasianismo, con todo su derrotismo. Y de los cuatro, Silva fue el que tuvo una mayor producción y fecundidad, pues no solamente trajinó por los campos de la poesía sino también de la crítica periodística (como colaborador de «El Telégrafo Literario») y hasta publicando una novelita, «María de Jesús», que de cierta manera anuncia, aunque débilmente, la aparición futura del importante «Grupo de Guayaquil».


DECADENCIA Y MORFINA


Por supuesto, la decadencia de estos «decapitados» no se queda solamente en los hermosos y bien construidos versos de los poetas que no quisieron ser adelantados hasta sugerir cierta vanguardia como el uruguayo Herrera y Resing, ni expresar la vitalidad de José Martí (sus compañeros modernistas en América), sino que además les llega a sus atormentadas y ligeras existencias. Murieron jóvenes y desesperados y fueron seducidos también por las drogas, sobre todo la morfina que, incluso, fue el tema para un largo y hermoso poema de Noboa y Caamaño.
Por otra parte, llegan los cuatro a pulsar la lira que les dejó el nicaragüense Rubén Darío con algunos años de retraso, si tomamos en cuenta que el modernismo americano (mejor sería hablar de modernismos) se inició en el siglo XIX de los José Asunción Silva y los Gutiérrez Nájera.
Dos de los integrantes de esta desgraciada y a la vez agraciada generación, Noboa y Borja, tuvieron la oportunidad de viajar a Europa y residir por poco tiempo en un París que era centro de la cultura universal. Silva y Fierro, como podría decirse, se contentaron con «mirar los toros desde lejos» y llenar la falta de realidad con una desbordante imaginación.


OTROS MODERNISTAS


Pero el modernismo ecuatoriano no se queda reducido únicamente a los «decapitados». Hay tres poetas más de esa época que, con igual calidad creadora, nos entregaron una obra también cadenciosa aunque no tan amarga y dura como la de sus compañeros de generación.
Se trata de José María Egas, manabita, con un misticismo especial que a veces lo desacraliza para dirigir sus versos a motivos amatorios (recordemos su hermoso soneto «Líndica», motivado por una gitana); Wenceslao Pareja y Pareja, guayaquileño, que a veces sale del intimismo como en el caso de su más conocido poema que escribió al río tutelar de su ciudad, el Guayas; y Alfonso Moreno Mora, cuencano, a quien algunos críticos lo ubican como una suerte de eslabón perdido entre el modernismo y la modernidad planteada con Carrera, Escudero y León, por sus sonetos con sabor a tierra, de tipo bucólico.


Fernando Cazón Vera

LOS GUAYACANES TAMBIÉN FLORECEN EN LILA

Cuando llega diciembre y enero los guayacanes florecen en amarillo, en rosado y en lilas, dejando una alfombra colorida de gran belleza, cuando sus pequeñas flores caen.
Junto a ellos florece también la lluvia de oro que es una variedad de acacia.
Una débil primavera se percibe en Guayaquil situada a 2 grados de latitud sur, bajo la línea equinoccial. Aunque no se la sienta con la fuerza de las latitudes más australes, sin embargo, las flores se las aprecia desde el 23 de setiembre hasta el 22de diciembre.
Con el solsticio se inicia el verano lluvioso hasta el 21 de marzo, en que comienza el otoño para el sur hasta el 22 de junio en que los días son más fríos caracterizando el invierno para las geografías situadas bajo la línea ecuatorial.
Al pie de cada árbol hay una suerte de calma eterna y un nido de silencios que vuelan lentamente para el observador atento. Las ramas de los árboles se van quedando sin flores y dibujan a contraluz de los cielos infinitos senderos.
Después de la llovizna el aire cargado de arcoíris, parece que rompiera mil espejos de reflejos en la fronda suave de la tierra. En algún lugar oscuro un búho deja su meditación eterna y suspira, mientras una luciérnaga parece que rodara monte abajo iluminando la oscuridad de la noche que llega.
El búho bate sus alas sin interrumpir su meditación y probablemente pueda volar y continuar meditando quien sabe…
La noche va llegando sobre los jardines de la universidad y la luna se va enredando entre las ramas de los altos mangos.
Las rosas han cerrado sus pétalos aguardando la luz del siguiente día…
Toda la naturaleza se apresta a dormir en santa paz. Dulcemente una vez que pasa la lluvia la luna puede encender su linterna de plata sobre el pequeño bosque.
El ambiente se llena de silencios serenos apenas interrumpido por el mecer de las hojas con el viento…
La naturaleza es un templo vivo. En el aire el perfume de un tamarindo esparce sus aromas embriagantes…


Parsival Castro Pita

EL AÑO NUEVO

 

Hasta 1314 el año empezaba con la primavera el 21 de marzo. Toda la naturaleza se renueva cuando el manto de nieve desparece de los campos y surgen las primeras flores y es el tiempo de plantar las semillas.
La llegada del «primer tiempo» como se llama en francés a la primavera estaba asociada al fuego del verbo, la impetuosidad del alma y el dinamismo del espíritu. Aun hoy se lo llama el inicio del año geográfico o año científico.
A partir de 1314 se comenzó a celebrar el nuevo año el 1 de enero como una evocación de la fiesta del dios romano Janus que tenía dos caras: la una mirando al pasado con sus recuerdos felices y tristes y la otra mirando al futuro con sus esperanzas y temores. Entre estas dos miradas se pasa lo más valioso de la vida es decir el presente.
La verdad debe ser Real y la realidad es el presente.
Si bien desde el punto de vista personal un nuevo año comienza con cada cumpleaños, un nuevo tiempo está caracterizado por una nueva forma de mirar la vida. Cada tiempo nuevo significa una renovación del significado de la vida
Esta forma de trascender la manera de mirar las cosas está siempre en nosotros. Siempre la hemos tenido…como una Trascendencia inmanente… Mientras la vida trasciende el ser simplemente es…
Un nuevo año es una forma nueva de objetividad más allá de lo físico que permite descubrir el alma de las cosas
Feliz Año Nuevo.

PARSIVAL CASTRO PITA

Ecuador Alemania 1963-1978
La Garza Roja-Nobol-diciembre 7, 2013

 
¡Gracias! ¡Gracias! ¡palabra que la repito miles de veces, desde el fondo de mi alma!
¡Gracias! A todos los que hicieron y hacen mi vida de maestra.
Primero, al hombre de mi vida y a mis hijos, artífices de mis “Poemas pedagógicos”. Porque gracias al apoyo de ellos, como buen compañero y buenos hijos, logré entregarme con alma, vida y corazón a componerlos.
Son numerados, porque hice de cada uno de mis estancias pedagógicas, lo que Makarenko llamó un poema.
Fue el poema pedagógico N.º 1, 1957-1963- el primero, como maestra en un pueblo agrario pesquero donde me inicié; con esos niños de Olón, con quienes aprendí, más que enseñé, a ser maestra, hilvanando rimas y “desrimas”. Siempre en busca del verso perfecto en la enseñanza; que como humana que soy, tal vez no lo he logrado, pero en el intento puse todo mi esfuerzo.
¡Gracias! ¡A esos niños y padres campesinos–pescadores!
El N.º 4, 1979-1982 fue también publicado adelantando su presentación, de cuando ejercí como Directora Municipal de Educación de Guayaquil-extraordinaria experiencia, dirigiendo un segmento educativo del País, con maestros excepcionales.
Hoy al presentar este Poema 2 y 3, de mi acción en los Colegios alemanes de Guayaquil-Ecuador y Alemania, tengo que decir también ¡Gracias! ¡Gracias! A mis alumnos entre los años de 1963 al 1978. Con quienes rimé este poema; cuyas vivencias, algunas, están escritas sacándolas desde el fondo de mi alma. ¡Aclaro! No he escrito ninguna historia, sino vivencias, que significan pedazos de mi vida de maestra– tal vez para algunos no serán fidedignas, porque así son las vivencias, de acuerdo a la filosofía de quien las vivió y como las sintió.
Por este nuevo poema, ¡Gracias! a mis alumnos de aquí y de allá, a los maestros y padres de aquí y de allá, que estimularon mi crecimiento.
Un gracias a Antonieta Palacios, la hacedera tangible de este libro con su excepcional ilustración.
Con este libro quiero, sobre todo, demostrar–hoy- en que el maestro ecuatoriano de escuelas, colegios y universidades, está siendo depreciado aquí en su propia tierra-lo que remarco en su primera página: que “los maestros ecuatorianos, amantes de su profesión y bien preparados podemos enseñar en cualquier parte del mundo -Aun entre los mejores”.
Como de igual, manera podemos moldear el corazón e inteligencia de cualquier niño de color: negro, blanco o trigueño; porque en el arte de enseñar y aprender, “todos los niños del mundo son iguales”
Pero hay un, ¡gracias! especial, para un alumno – Ese niño, al que enseñé a leer y hoy hecho hombre, rubrica este mi poema N.º 2 y 3, aquí en “La Garza Roja” esta mañana- en este escenario excepcional de su creación, Ramón Sonnenholzner Murrieta – que removió mi alma, hace pocos años, cuando lo presenté con la réplica de la prensa de Gutenberg, patrocinada por él, ante el alumnado del “poema pedagógico” que estoy rimando,-el Colegio Steiner- y al decir yo: “a este hombre le enseñé a leer” él les dijo, “ella no solo me enseñó a leer, me enseñó a vivir”; gracias Ramón – porque ahí confirmaste, la esencia de mi hacer como maestra.
Este, mi libro-Poema Nº 2 y 3- tiene algunas connotaciones: tanto didácticas-pedagógicas y culturales como sociales y políticas; pero sobre todo humanas, porque creo firmemente que el maestro, y lo dice Morin, “ha de concebir la enseñanza no solamente como una función o profesión sino, sobre todo, -una misión de transmisión, que necesita como condición indispensable, el eros,-que preconizara Platón: que es al mismo tiempo: deseo, placer y amor”.
“Deseo y Placer de transmitir amor por el conocimiento y amor por los alumnos…”
En lo social y político remarco, que la educación ha de propender a la formación ciudadana del individuo para bien de sí mismo y sobre todo, de su nación entera. Y ese es el desafió más grande de la educación ecuatoriana en este momento del siglo, para no perecer, en el mundo globalizado, planetario y digitalizado, del que formamos parte
¡Gracias! ¡Gracias!
del hombre”
¡Ah! Si en educación pudiéramos enseñarles a todos los alumnos a sentir la música, sería como que cada alumno tomara un instrumento para salvar al mundo.
Le oí un día a Parsival Castro un pensamiento, que para mí es el mejor mensaje de paz hacia los hombres y se lo di a un alumno, que luego se lo oí transmitir en algunos escenarios como el mensaje de su grupo musical a los jóvenes que lo escuchaban: “quien coge un instrumento en sus manos, será incapaz de tomar un fusil para matar a un hermano”
Y es que yo, en el humanismo que practico. ¡Creo en la esencia cultural de las artes para salvar al hombre de este y todos los siglos!
¡Gracias!

Dra. Lily Pilataxi de Aremas

EN MI HAMBRE MANDO YO


Es el libro de Ramón Sonnenholozner, de 165 páginas que si bien para leerlas algunos poemas tienen diez palabras, u otros más; por su cortedad podrían estar entre los maravillosos Haikus de Piedad Romo Leroux de su libro Crepúsculos-pero en “otro tono”.
Y hablando de “tonos” los versos de Ramón Sonnenholzner son algo como los Salmos de una biblia de Siglo XXI, porque se los publica ahora, – pero son de todos los tiempos, ya que luego de leerlos, interpretarlos y sentirlos se exclama ¡Son la vida!
–En mi hambre mando yo- me atrevo a decir que vale la pena leerlo, para encontrar la infinidad de verdades humanas, desde las ternezas reconociendo el corazón de su madre como su “primer liturgio”- quien le enseñó a rezar y dormir- – hasta la rebelión de su espíritu en el reto de vivir, expresado entre sarcasmo e ironías de profundo humanismo sentencioso, del hombre excepcionalmente crítico, al de ciudadano común; cuando en uno de ellos, termina diciendo – Soy feliz en esta Patria… subyaciendo la realidad en ese “con infinito amor”. Leo y releo el libro y me exalto en el poema de una sola expresión, que la siento casi mía.

​Dra. Lily Pilataxi de Aremas

SOBRE SIPEA IBEROAMERICANA-CAPITULO ECUADOR 

La Fundación SIPEA IBEROAMERICANA-Sociedad Internacional llegó a sentar su Capítulo Ecuador en Guayaquil hace casi 20 años, con ímpetu arrollador cultural, de una mujer singular -la poeta ecuatoriana Consuelo Sánchez Mazzini; bajo cuya presidencia Ejecutiva conformó un Directorio, con gente de gran valía del medio cultural de la ciudad, en conexión directa con personalidades del mundo iberoamericano, cuya sede está en México fundado por el emérito escritor Dr. Salvador Leyva.
Vale la pena mencionar la gran acción de Consuelo Sánchez Mazzini mujer singular como presidenta del Directorio de la Institución en los diferentes eventos culturales en el País, siempre enlazados con la acción internacional de Iberoamérica; accionada en importantes Congresos, donde la presencia ecuatoriana fue muy señalada como; el realizado en Baja California-2014, Mendoza- Argentina-2016- y el V en Guayaquil-Ecuador-2018, de con gran participación, de escritores y artistas de nuestra América.
Capítulo aparte merece, su acción cultural con el nivel educativo de la ciudad, estimulada en concursos literarios colegiales. Digno de mención: el Congreso Internacional de “Semillas de la Juventud” mentalizado por Joseph Berolo, presidente de Naciones Unidas de las Letras-sede en Bogotá- Colombia, de la que también es miembro Consuelo Sánchez, con la participación de jóvenes de más de cinco países entre los cuales destacaron alumnos ecuatorianos de algunos colegios de la Ciudad.
Culminando su destacada acción cultural en SIPEA-Ecuador, con el V Congreso Universal de poetas y escritores hispanoamericanos, realizado el año pasado en Guayaquil, luego del cual presentó su renuncia voluntaria, por lo que SIPEA Iberoamericana, con sede en México le otorgó el rango de PRESIDENTA EMERITA, de la Institución.
Hoy SIPEA en Ecuador bajo la Presidencia del Compositor musical y escritor Dr. Luis Padilla, sigue su acción cultural hacia adelante.
Mientras Consuelo Sánchez Mazzini, en este momento emprende una nueva cruzada poética-cultural-promoviendo la Primera Organización Mundial de Trovadores en el Ecuador, con la que espera, según dice, despertar a los escritores, un hacer más en la participación de niños y jóvenes, de este siglo…
Al momento se encuentra en la etapa promocional, visitando algunos colegios de Guayaquil, en mesas redondas charlas y conferencias con profesores de las áreas de Lengua y Literatura…
Principio del formulario

Dra. Lily Pilataxi de Arenas

Sartre ante la libertad: “Usted es libre, elija, es decir, invente”

Si algo reivindicó Jean-Paul Sartre en sus escritos, frente a lo que en muchas ocasiones suele pensarse, es un sano humanismo, presidido por la corriente que, desde su aparición como pensador, dio en llamarse existencialismo, que se presenta como una concepción global de la vida humana. Desde muy pronto se separó de toda forma de teísmo, especialmente del cristianismo, aunque también quiso desvincularse netamente de algunos supuestos políticos, como el comunismo más radical; ambas convicciones le llevaron a recibir críticas de numerosos sectores.
Sartre defendió en muchas de sus conferencias y escritos que no recomendaba, en absoluto, la resignación o una suerte de “quietismo de la desesperación”. Nada más lejos de la realidad, pues para él esta especie de estoicismo mal entendido no conduce más que a la inacción, es decir, a la vacía y perjudicial convicción de que cualquier solución a los problemas humanos está clausurada, a la mala fe.
El ser humano se siente, por un lado, aislado frente a la pregunta “¿qué voy a hacer?”, de donde surge la angustia, lo que conduce, a su vez, al miedo ante los seres que pueblan el mundo, ante los otros, ante la ajenidad. Pero este miedo no es más que un dejarse hacer de la circunstancia frente a uno mismo: el ser humano, al contrario, ha de actuar y posicionarse frente y sobre la situación en la que se encuentra. De ahí la necesaria angustia, que en absoluto se identifica con el miedo. La angustia frente a la libertad es algo connatural al ser humano, mientras que el miedo lo inmoviliza y lo debilita, lo deshumaniza. Así, la angustia es la aprehensión reflexiva del sí-mismo, de nuestra responsabilidad de actuar en y para el mundo, de no ser vasallos de los acontecimientos.
Si bien el miedo nos sitúa ante nosotros mismos como una cosa material, como un cuerpo, como si fuéramos entes pasivos ante las posibilidades que se nos presentan desde fuera, como si fuéramos un objeto más del mundo, debemos captarnos como una realidad que trasciende esa materialidad (lo en-sí) que en ocasiones parece imponerse en nuestra existencia. El existencialismo consiste en tomar consciencia de la responsabilidad de nuestras acciones, para reaccionar reflexivamente en el mundo y convertir lo que nos aparece inamovible en posibilidades. Escapamos del miedo en virtud de tales posibilidades, de nuestra capacidad para trascender a través de la actividad, de las acciones, esa presunta inamovilidad. La posibilidad es, precisamente, lo que se opone a lo que permanece determinado de una vez para siempre.

La angustia surge porque nuestros motivos son sólo posibles: somos nosotros quienes tenemos ante nosotros las posibilidades a realizar. Somos posibilidad. Es la angustia de situarnos con y frente a nuestra libertad. Lo en-sí, los hechos, no nos determinan, sino que podemos hacer de ellos el promontorio desde el que transmutar “el hecho” en “posibilidad”. Existe una “nada”, una discontinuidad, entre lo en-sí (lo que es siempre igual y no puede cambiar) y el para-sí, el ser humano, el único ser capaz de actuar y hacer del hecho una posibilidad. Es esa nada, precisamente, lo que nos precipita a la sana y movilizadora angustia de sentirnos libres.
Por eso existe una incapacidad para definir la libertad, pues es lo que no es. Somos capaces de mudar aquello que parece firme e inflexible en algo modificable, voluble. A través de nuestra libertad introducimos una negación en el mundo: la libertad es la huída de lo en-sí, y por eso surge la angustia: como una percepción de la nada que somos, por nuestra capacidad de dudar y zozobrar ante una situación, de hacerla nada y convertirla en algo mediante nuestras elecciones. Es por eso que la libertad, al fin y al cabo, se identifica con la existencia humana, y que por ello no hay, a juicio de Sartre, una humanismo más radical que el existencialismo que nos expone a la angustia de la propia libertad. Él mismo lo asegura: “Entendemos por existencialismo una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte, declara que toda verdad y toda acción implica un medio y una subjetividad humana”, es decir, una libertad en ejercicio.
Lo que dice el existencialista es que el cobarde se hace cobarde, el héroe se hace héroe; hay siempre para el cobarde una posibilidad de no ser más cobarde y para el héroe la de dejar de ser héroe. Lo que tiene importancia es el compromiso total.
Lo que aterra de la doctrina sartreana es que, a fin de cuentas, sitúa la entera posibilidad de elección en el ser humano, nos expone, nos aboca, nos obliga a vivir en y por ella. Existimos antes de poder ser definidos por concepto alguno: surgimos en el mundo y después, en el ejercicio de nuestra libertad, nos definimos hasta el día de nuestra muerte: “El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente”. Somos responsables de lo que hacemos de nosotros: no otra cosa quiere decir en Sartre que la existencia precede a nuestra esencia. Somos existencia en estado puro; quien se entrega al esencialismo, a cualquier forma de teísmo o dogma cerrado, renuncia a su libertad, lo más definitorio del ser humano.
Es ésta la condena a ser libres, nuestro desamparo, que es, a la vez, nuestro más preciado don. “No hay determinismo”, asegura Sartre, somos libres, el ser humano es libertad, y estamos solos y no tenemos excusas. Somos nuestro propio porvenir, un porvenir por hacer, virgen, por crear: una vez que somos arrojados al mundo somos responsables de todo cuanto hacemos. Entregarse al determinismo es dejarse derrotar por las circunstancias, por lo en-sí, por lo que no puede ser de otra manera. Somos nosotros quienes elegimos el sentido que esas circunstancias albergan; no hay moral que pueda dirigir nuestra acción, ni mucho menos que deba hacerlo. “El desamparo, asegura Sartre, implica que elijamos nosotros mismos nuestro ser. El desamparo va junto con la angustia”. Por eso, el cobarde es culpable de su cobardía: sólo quien se compromete consigo mismo y, por tanto, con la humanidad, “dibuja su figura, y fuera de esta figura no hay nada”. Pues al actuar elegimos, de alguna manera, la humanidad que queremos forjar, crear, desarrollar.
Lo que hay de común entre el arte y la moral es que, en los dos casos, tenemos creación e invención. No podemos decir a priori lo que hay que hacer. […] El ser humano se hace; no está todo hecho desde el principio, se hace al elegir su moral, y la presión de las circunstancias es tal, que no puede dejar de elegir una. No definimos al hombre sino en relación con su compromiso.
Por eso, el existencialismo es, finalmente, un optimismo, pues somos nosotros quienes elegimos nuestro destino. Tenemos que vérnoslas, escribía Sartre, “con una moral de acción y de compromiso”, la única posible en el caso del ser humano, que sólo encuentra su fundamento en la libertad, en el existencialismo que elige construir el propio destino en posibilidad abierta.

Carlos Javier González Serrano / 19 febrero, 2019

ALLÁ EN LA CERCANA LEJANÍA

 

Cuando los sueños se empiezan a mecer después de estar dormidos, quizás buscan entre los viejos adobes de la antigua casa, de grandes corredores y con altísimos techos, historias y, se convierten ellos mismos, a su vez, como en un sueño cuidadosamente tejido con cariño, como lo es la  esencia de grandes vigas de mezquite o bien de palo fierro, materia que ayer brindaron cobijo y alimento al ganado, o bien a aquellos quienes al pedir su venia dieron cuidado y sombra a los moradores de la casona.

Cada madera de pitaya  tejida en los altos techos, sigue viviendo en las alturas y en su entorno, cubren su desnudez con el sabor y nutrientes de casa, y de esas temperaturas de la tierra caliente de la tierra agreste que en otros tiempos les vio nacer y les cuidó en su crecimiento, hoy sigue en ellas.

Pero hay que asombrarse cuando los sueños se mecen, descubren secretos largamente dormidos porque, o se les guardó o bien se “olvidaron” porque duelen…y hoy están emergiendo de mis recuerdos y sé, lastimarán mi frágil existencia.

Como tropel se agolpan en mí, y allá en la cercana lejanía entre polvo y el resplandor del amanecer, me lastima una joven figura con el cabello al viento y su tierno rostro de cándida pureza que corre y corre sin alcanzar…es irregular su expresión, la cara ha perdido su lozanía para convertirse en vivo retrato del dolor y la angustia; pero no es la única que corre, a su lado también lo hace el terrible zumbido de balas y de flechas junto con el miedo que viaja en el relincho de caballos en una loca tropelada por alcanzar cada quien su objetivo.

Es raro, parecía sería una bella mañana más, algo fresca por la brisa que nos acaricia por las cercanías de las playas, ello a pesar de un fuerte verano como al que nos tiene mi Dios acostumbrados, pero no, el portón del zaguán está cerrado con su travesaño, como presagiando dolor, pero de repente ¿quién grita? Hay Dios, ¿qué pasa, qué es todo eso que araña mis entrañas?, ¡¡el portón abran el portón!! Dios, Santísima Virgen de Guadalupe…. ¿qué le pasa a Tomás? ¿dónde está, que pasaaaaa por Dios…?

Tomás es un hombre recio, fuerte, de carácter templado en las tierras agrestes de la Costa de Hermosillo, dedicado a la cría de ganado así como a la agricultura, es hijo de Antonio Bourjac Fuentes, francés avecindado en su tiempo en la Comunidad de Las Placitas contiguas a Hermosillo y en el pueblo de Villa de Seris e hijo de una bella mujer de rasgos finos y delicados originaria de Baviácora, región de los pueblos del Río Sonora, doña Altagracia Guzmán Sainz, allá donde los Ópatas dieran la bienvenida a los primeros españoles en tiempos de la colonia.

 En esa mañana de mayo, él, temprano como todos los días en la vida de la gente de rancho inicia sus actividades para ganarle como dicen los rancheros, al sol, antes de que quemen sus humanidades mientras ordeñan y las moscas invadan con su repulsivo aleteo sus manos y brazos con aroma a leche recién ordeñada.

Don Tomás con 55 años a cuestas es todo energía, está casado con doña Ángela López Burgos y es padre de 7 hijos, todos avecindados en el Rancho El Sapo, una comunidad de alrededor de 20 casas blancas muy blancas pintadas como se hacía en aquellos años con una mezcla de cal fermentada en nopal y sal, ello para que se impregnara mejor en las anchas paredes de adobe doble y fuera más durable;todas habitadas  por familias emparentadas entre sí, para esos años, 1907, contaban con un pozo de donde se extraía agua por medio de “malacate” en grandes botas hechas de cuerdo de vaca y jaladas por mulas a vuelta y vuelta.

Pero esa mañana, la brisa marina se percibía diferente, el olor a Jediondilla, un arbusto muy arraigado a las tierras calientes, desérticas y semidesérticas,  amaneció sin su peculiar aroma después que la brisa durante la madrugada bañara sus pequeñas hojas y tallos, los pájaros en su vuelo con su trinar y algarabía era diferente y el viento, no había viento solo una quietud perturbadora…la cual eran los propios pájaros y el bramido de becerros y vacas los que rompían con ella.

A pesar de ser las 5:00 horas de una mañana cálida  de mayo, no había mucho movimiento de gente en el rancho, ello se debía a la ausencia de la gran mayoría de hombres que estaban en tiempos de trilla en las tierras de Las Placitas, una comunidad aledaña a la ciudad de Hermosillo y, habían tenido que salir días antes a levantar el trigo por ser época de cosecha.

Don Tomás como hombre ganadero y buena posición económica, contaba para sus labores con una buena cantidad de gente, muchos de ellos descendientes de la Tribu Yaqui, uno de los pueblos originarios de Sonora de gran rebeldía, fuertes y muy apegados a sus costumbres, y defensores de sus tierras, de su gente, gente brava que no porque eran “mansitos” (así les llamaban a los Yaquis que trabajaban en las hacienda, ranchos, fábricas, pero que se volvían tan rebeldes como sus hermanos avecindados en los 8 pueblos Yaquis) ellos eran muy buenos para los trabajos rudos y por esa razón muy buscados por hacendados y rancheros para que les trabajaran tierras y ganado, pero como en todo siempre han existido hacendados abusones y rancheros que no les daban el valor como seres humanos.

 

 

De pronto la respiración es cada vez más agitada, el pecho parecería querer salirse por el esfuerzo en la desesperada carrera y, ella agradece en su desesperación por su juventud, pero reniega de su vestido que no le permite volar y llegar para proteger con su juventud y valentía al ser que ama y respeta, por todo lo que representa a sus 19 años. Es su amor filial tan grande y puro por su querido padre, al grado de no importarle su  propia existencia.

¡Hay por Dios!, los sueños me alteran los nervios y le arrebatan a mi existencia la tranquilidad; ¿qué son todos esos gritos, qué está pasando? En mi cerebro retumban balazos, gritos, tropel de caballos, y afuera… ¿por qué están afuera? Abran el portón, ¿Qué pasa? ¿Que se cayó quién?

Y ahí está ella, cubriendo con su valentía y su tierna juventud, aquel 7 de mayo de 1907, el cuerpo bañado en sangre de su amado padre, tan lejos y tan cerca del refugio donde buscaba proteger su vida, y ella entre el dolor y la angustia rodeada de hombres a caballo y terribles gritos, no piensa en nada, solo en él.

Regando con su vida su tierra amada, su tierra agreste; un hombre recio y de temple; de carácter y benefactor de su familia, mira con orgullo la valentía de su Josefa y sabe es digna heredera de su estirpe, ella mezcla sin quererlo ver la joven sangre que mana caliente estremeciendo sus dedos, y Los Yaquis, al ver el valor de la jovencita detienen su ataque a Don Tomás, en honor al coraje de esa bella chiquilla que contra todo, corrió y corrió buscando proteger con su inocencia la vida de su padre aún a costa de la suya.

Son las 5:30 de la mañana, comenzaba el día para el grueso de la gente del rancho, y el suelo se teñía con la sangre de un hombre trabajador y de una jovencita valiente y mientras esto sucedía, las balas y las flechas seguían su viaje, sembrando temor y dolor en un rancho con más mujeres en ese fatídico día, porque los hombres estaban fuera…

El aroma a hediondilla, no se percibe a pesar de la cercanía, y el canto de los gallos se convirtió en locura en sus gallineros junto al asombro de las gallinas, el zumbido de las balas rompiendo la quietud del viento y gritos destemplados ha convertido  la mañana en miedo y llanto, tirado en el llano en tierra suelta de un mes caliente como lo es mayo, queda herido un hombre en plenitud de su vida…su hija lava con su inocencia el rostro de su amado padre.

 

Carlos M. Valenzuela Quintanar

Cronista Rancho El Sapo, Hermosillo, Sonora, México

ACROS, A.C. Asociación de Cronistas Sonorenses, A. C.

EL ÁRBOL DE CANANGA

La entrada principal del pequeño parque del pueblo era perfumada por un gran árbol de cananga; en la acera opuesta al mismo se encontraba la iglesia, también pequeña, muy linda en su arquitectura, así como su decorado interior hermoso: con altares trabajados en pan de oro e imágenes religiosas con un mismo estilo artístico en su tallado, de finísimo acabado.
Era domingo de paseo y de misa: los padres con los niños; los enamorados caminando alrededor del parque y el heladero pregonando sus delicias, junto a otros comerciantes de golosinas y juguetes.
Era un ir y venir de gente, con coloridos trajes, a excepción de un joven, muy bien vestido, parado en un solo sitio de ese lugar de recreación y con un paquete de velas en su mano izquierda; por lo inquieto de su mirada parecía que esperaba a alguien.
El sacerdote dando la misa dominical de la mañana, en su sermón preguntaba a sus feligreses: “¿A qué vino Dios al mundo?”.
El heladero anunciando su producto manifestaba: “A comer helado, a comer helado, a comer helado”.
Siguiendo con su sermón, el párroco cuestionaba: “¿De qué hizo Dios el mundo?”. Pregonando los sabores de sus helados, el comerciante decía: “De coco y leche, de coco y leche”.
Terminada la misa, el  cura se fue a parar en la puerta de su pequeña parroquia y también le llamó la atención ver a ese joven, bien acicalado y con el paquete de velas en una de sus manos. Le pareció  conocido aquel joven, y poniendo más atención se dio cuenta que era el hermano menor de su sacristán.  Entonces el sacerdote reaccionó: “Sacristán que no tiene cerería, ¿de dónde obtiene las velas?”.
Continuó el deambular de la gente; el joven acicalado seguía en espera, en el mismo lugar y con su paquete  de velas ya medio vacío.
El cura estaba preparándose para la misa del mediodía. El hermano menor del sacristán, ya con las manos vacías, cara de satisfacción y tocándose el bolsillo derecho se adentró en el parque, perdiéndose en los recovecos del mismo.
En la iglesia se escuchará el mismo sermón de la mañana; el heladero  con su pregón, el cura se seguirá acordando del joven elegante y las velas, pero sobre todo, en su cabeza
continuará retumbando: “Sacristán que no tiene cerería, ¿de dónde obtiene las velas?”. 
El árbol de cananga sigue esparciendo su agradable aroma a los transeúntes.

Nota: El árbol de cananga estaba ubicado en la esquina sur (calle 7 de Octubre), del parque Central de Quevedo, provincia de Los Ríos - Ecuador.

                     

  Walter Barco Bajaña

PEDRO PARAMO

Aquellos días de junio de 1830

Viajaba en caballo de postas desde Riobamba a Guayaquil.

 Traía en su equipaje las notas de la constitución de 1830 que ayudó a elaborar. 

El sol salía anunciándose detrás de  cordillera, con fulgores amarillos en el inicio de aquellos 14 días de cabalgata. Dos acompañantes le ayudaban a cargar en sus mulas el resto de equipaje.

A pesar del sol hacia frio en la montaña abierta

Serpenteando al borde en las inclinadas llanuras aluviales, junto a los ríos que descienden, pensaba cuanto habían cambiado las cosas. 
El eucalipto esparcía el  aroma de sus hojas y el naranjo el perfume de  azhar de sus frutos en flor.

Habían pasado ya 10 años de aquella madrugada del 9 de octubre de 1820. Y a pesar de todos los reveses creía en la república como una forma posible para los pueblos.

Como un  torbellino evocaba las sesiones memorables de las Cortes de Cádiz y su célebre discurso sobre las mitas, que ocasionó la supresión de esta cruel práctica.

Su espíritu integrador le hacia prever, que cada uno va creando las condiciones de su propio entorno.

En los días despejados desde Riobamba, se podía divisar en lontananza el mar.

 Él, que lo conocía tanto sabía que a pesar de que las olas vienen y van el mar siempre estaba igual, como la esencia de la vida…siempre igual a pesar de las vicisitudes.

La vida no es el mar, pero está en el mar. 

La vida riela como luna sobre el agua, o aparece como una blanca vela que se borra  en el horizonte… Parecía  que lo eterno se despertaba y se adormecía mas allá del mar…
Y en su cansancio hasta el delirio por las sierras heladas, imaginaba que el mar le sonreía desde lejos con sus dientes de espumas y sus labios color de cielo.

Al pasar por Guaranda cambiaron los caballos de posta. 

La pequeña ciudad tenia tantas remembranzas. Era un pueblo de paso, que traía el aroma de recuerdos de otros tiempos llenos de tantas esperanzas.

La anexión forzada de Guayaquil a la Colombia de Bolívar era como las olas fugaces que aparecen y mueren. 

Todo pasaba fugazmente como un recuerdo. Su exilio en Lima para no crear mas desavenencias y su retorno a gestionar ante el mismo Bolívar la campaña hacia el Perú.

Entonces le escribió una misiva a Bolívar que terminaba “¡Vaya , que ha sido hermoso el premio de tantos desvelos porque fuese este pueblo tan feliz como el primero y más libre que ninguno…”

Ahora en 1830, en medio de la inestabilidad de las nacientes republicas, todo le sugería la danza de lo transitorio en el seno de lo eterno

Sabía que la violencia social, es el resultado de la violencia individual.

Ponía tanta fe en la educación para iluminar la vida. 

El sendero se abría entre altísimas montañas inexpugnables, riscos rojizos, revestidos parcialmente por musgos y por hiedras.

A veces bordeaban precipicios que descendían cubierto de nieve y neblina

La primera constituyente, se había reunido, con la presión del antiguo ejército colombiano al mando del Gral. Flores. 

Olmedo siempre quiso integrar la Patria entera en un proyecto de Libertad. 

Por ello al siguiente día de la Aurora gloriosa, dispuso como Jefe debe Gobierno la formación del ejército que iniciara la campaña libertadora para independizar el resto del país.

El reunía los mayores méritos para ser el Presidente, pero la presión de los grupos militares acaudillados por Flores resolvió la suerte de otra manera y fue electo Vicepresidente.

En esta primera magistratura Flores firmaba curiosamente con un papel membretado que decía textualmente Estado del Ecuador en Colombia”…  

En el artículo 2 de esa constitución se lee: El Estado del Ecuador se une y confedera con los demás Estados de Colombia, para formar una sola Nación con el nombre República de Colombia.
La primera Republica empezara en 1935 con la Presidencia de Vicente Rocafuerte.
Avanzaba hacia el sur y el paisaje cambiaba entre laderas y valles hermosos.
Debían calcular cada día para llegar hasta hospedajes improvisados de camino y cambiar los caballos.

Ya desde 1827, Guayaquil se había pronunciado por recuperar su  independencia, como reacción a la Constitución de 1826 de establecer una Presidencia vitalicia para Bolívar.

Tal vez la propuesta de estados federales, que propiciaba Rocafuerte, hubiera corrido mejor suerte, que la Colombia centralista de Bolívar bajo su solo mando, talvez…

Era tan difícil esperar tantas decisiones que primero debían ser comunicadas a Bogotá y luego traer una respuesta de regreso.

Cabalgaba y la tarde se iba enrollando en el sol de ocaso.  Después de tantos días de camino, ya percibía los olores de los vientos que traían las auroras costeñas.

En el amanecer llovía y la lluvia traía un vago secreto de ternura, con un sonido suave que hacia vibrar el alma dormida de los campos. Con el recuerdo de su amada Rosa que lo aguarda en Guayaquil, la lluvia le parecía como el beso azul de los cielos sobre la tierra.

Le quedarían 15 años para ponerse a la cabeza de la revolución del 6 de marzo y dos años más para terminar su tránsito por la tierra.
Los campos costeños traían el olor del ganado y los mangos. 

A lo lejos quedaban las altas sierras. Extrañamente el cielo estaba despejado y contemplaba en lontananza el Chimborazo desde las llanuras costeñas.

Era madrugada y el índigo del cielo evocaba aquella aurora hermosa que se inundó de esa luz amable brillando  en gracia celestial, como escribiera en su célebre canto.

El día iba amaneciendo cerca de las riveras del Guayas como esa misma aurora placida que continuaba anunciando la  libertad.

Parsival  Castro Pita.

EVOCACION POR EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA.
LA MISIVA DE LA LIBERTAD

Desde la madrugada   del  día 10 de octubre de 1820, frente a la casa de Villamil,  la Goleta Alcance, que cubría rutas de transporte entre Guayaquil y el Callao, era  acondicionada con algunos cañones y amarras hasta convertirla en un pequeño buque de guerra.

En su mástil se ondeaba  por primera vez en la historia el pabellón celeste y blanco con tres estrellas, como emblema de la república de Guayaquil. 

La bandera fue confeccionada por manos de mujeres guayaquileñas. José de Villamil recuerda en sus memorias textualmente “el “Alcance” se había convertido en un vapor de guerra para la revolución…”

El rio parece que señalara los caminos por donde corre el viento. 

En los patios interiores de las casas de madera,  la ropa blanca es como un mar de espumas que aletea al paso de la brisa. Las casas en hilera ofrecían una vista solariega.

 A lo lejos el aire trae el  eco de una guitarra que se inflama con una nostalgia de amor.

 Todo parece tan efímero como la noche que muere en cada madrugada. 
Sobre los campos aledaños la hierba verde da sus primeros colores de victoria sobre el fango.

Los barcos esperan en la ría junto al muelle, como espera la lluvia su agua soltar. 

El buque partió llevando también los prisioneros españoles para entregarlos en Lima.

En la desembocadura del golfo , por  lo general llueve aún en octubre. 

Esa tarde llovía de forma pertinaz.
La lluvia caía resumiendo en esa tarde los aguaceros de tantos inviernos…Sobre las ondas del mar  se van pintando reflejos de otros tiempos también… 

Navegaban por el golfo acompañados de una caravana interminable de delfines que saltaban. Iban a encontrar a San Martín en los mares del Perú para dar la buena nueva de la independencia.

De la  misma forma que en el cauce pasan las aguas del río, así en la vida de estos hombres  pasaba la experiencia de la libertad.

Navegaron 18 días hacia el sur buscando la escuadra chilena que bloqueaba el Callao. 
Sin embargo también existía el riesgo de toparse con alguna nave militar española…Todo era un riesgo.

Villamil recordará 43 años después “El día 31 de octubre, hallándome al amanecer por el través de la isla San Lorenzo, divisé por el cabezo norte un buque de guerra, luego otro, un tercero, un cuarto, un quinto…” 

Todos tenían bandera española.

Se daban aliento entre todos con palabras de ánimo, mas, entendían también que la realidad está más allá de las palabras.

Las velas se dibujaban en el horizonte, mientras el viento peinaba la mar. 

Talvez el vivir no sea un fin en sí mismo, sino un camino para realizar la verdad…quien sabe.

Villamil era un viejo marinero, en su recuerdo dice que “conocía todos los buques de la escuadra real; ninguno de ellos estaba ahí: luego la escuadra a la vistan no podía ser otra que la chilena, bloqueando el Callao, y la fragata más inmediata a mí la O´Higgins…”

La escuadra chilena por estrategia enarbolaba la bandera española, porque temía una invasión naval desde el norte.

 El mar estaba en calma y el horizonte tranquilo, cuando de repente aparece una pequeña goleta, enarbolando una bandera hasta entonces desconocida  de la república de Guayaquil, que apenas  había nacido19 días atrás.

Los marinos chilenos dudaban y se interrogaban si acaso también era otra estratagema de la real armada… ¿De donde provenía en lo alto del mástil de la  goleta esa  bandera celeste y  blanco con tres estrellas…?

La Armada chilena disfrazada de española, por las dudas, abrió fuego de cañones contra la pequeña goleta, que se alejó rápidamente poniendo vela a barlovento. Villamil sospechaba algo inusual. Y expresó convencido “Es necesario hablar con esa fragata”

Recoge en sus memorias la opinión del Mayor Naval “Yo sería del parecer de usted, si no viera esa  bandera española. Si son españoles nos ahorcarán sin duda…”

“Esa misma bandera, repuse, es lo que más  me persuade de que son chilenos; estamos en un baile de máscaras…”

Talvez todo se trate de despojarnos de las capas de pensamientos, de los disfraces y máscaras que recubren nuestras vidas y percatarnos de nuestra naturaleza real.

La historia de ese momento se desarrollaba en un contexto de destinos que se desplegaban  a través del tiempo…

El mar parecía tan inmenso como el cielo. Por lo demás todo era agua y soledad. 

A cada lado de los barcos se extendían los campos verdes del mar

Villamil continua su relato al día siguiente, “Como a las 9 a.m. nos hallamos a menos de un tiro de cañón.

 La entrada del puerto nos estaba enteramente cerrada por los otros cuatro buques; era pues evidente que forzar el bloqueo no podía ser nuestra intención buscando la fragata, y ella nos recibió a cañonazos. 

Al momento mandé ceñir en buena vela. Los cañonazos continuaban pero la fragata se quedaba.. 
El Mayor vino a mi diciendo Como explica usted esta recepción compañero…”

En un acto por demás heroico  Villamil recuerda “Como a las once llamé al Mayor aparte y le dije “Compañero, no podemos volver a Guayaquil sin encontrar al ejército chileno y lo buscaremos en vano toda la vida, si no nos resolvemos a hablar con esa fragata, cueste lo que costare…”

“Pero la horca” respondió el Mayor y Villamil recuerda que le dijo “No le tema por esta vez compañero; esta es la escuadra Chilena bloqueando el Callao…

 Volvamos, pues, a la fragata dijo el Mayor, si esta usted en lo cierto de que no encontraremos la horca, 

Esta vez nos dejó acercar, pero luego volvieron los cañonazos con más actividad…” 

El miedo hace tantas veces reaccionar con agresividad y amenazas. De alguna forma la medida de la violencia, es la medida del miedo… 

Cada uno solo puede empezar a despertar desde su propia comprensión y su propia voluntad, y entonces el miedo desaparece porque carece de vida propia.

 Es como la sombra que solo se la ve cuando hay un obstáculo  al paso de la luz…

El sufrimiento ocurre cuando vemos las cosas diferentes con nuestros esquemas mentales.

Talvez entender la mecanicidad de nuestra forma de vivir, sea el primer paso para que cada cual se recuerde a si mismo en su naturaleza  verdadera y el miedo desaparezca

La Goleta, insistió en acercarse a las naves agresoras, como una débil nuez en el océano.

 El relato continúa diciendo que “…nos dejó llegar a tiro de metralla y nos saludó con media batería de bala…esta vez si que estamos metido en una ratonera”

Todo parecía a la par incierto y esperanzador, como la vida misma.

“La fragata se puso en facha a sotavento: me dejé me dejé caer sobre ella con muy poca vela…” Cuando estuvieron a poca distancia el ordenanza de la fragata O Higins preguinto en español

“Diga usted, diga pronto la noticia que trae…? Y Villamil respondió “Guayaquil por la Patria”

Entonces hubo un gran jubilo en la escuadra chilena y vino la orden “arrea la bandera española, arriba la nacional. 

Un bote al agua ¡Viva Guayaquil!, fueron los gritos que se oyeron en medio de una tripulación alborozada; incontenible por conocer toda la importancia del acontecimiento…”

Los diálogos continuaron en la nave. Las olas rompían sobre el verde del mar…Desde el horizonte por barlovento venía otra vez el viento peinando la mar.

Villamil leyó la misiva escrita de puño y letra por  Olmedo “Nuestros puertos y nuestros brazos están abiertos para  acelerar el destino de la libertad de América…” 

 La Provincia libre de Guayaquil tenía para entonces un mes de nacida

JUANA AZURDUY
MADRE CORAJE
EN ESTE RE LATO
VA MI HOMENAJE
CON TODO RESPETO
Y ADMIRACIÓN
MADRE CORAJE
PATRIA EMOCIÓN

Nada es casual. Todo tiene una causa y un origen aunque no lo conozcamos.
En estos tiempos de reivindicaciones femeninas de distintos tipos, en el Taller,
mi taller literario “Reflejos del alma”, estamos haciendo un recorrido por la literatura
femenina en distintas épocas y contextos sociales .Y su lucha por hacerse un lugar en un mundo de escritores hombres.
Lucha desde la pluma y desde lo simbólico, pero lucha al fin y aquí, querida Juana,
madre Coraje, la pluma se entrecruza con la espada y te veo enhebrando historia,
escribiéndola en la acción de la batalla.
Hija de Pacha Mamá, símbolo de emancipación continental, es posible que hayas
nacido un 8 de marzo de 1870 en la lejana y a la vez cercana Chuquisaca.
( El 8 de marzo es el día Internacional de la Mujer. Podríamos agregar al recordar a
las mártires d e Chicago, el recuerdo de tu nacimiento).
Y partiste en un viaje a otras dimensiones un 25 de Mayo. Paradojas de la historia que desde la huella inconsciente no se equivoca

Juana AZURDUY es REVOLUCIÓN.
Casada con Manuel Padilla, tuviste con e l cinco hijo s y luchaste junto a él incontables batallas.
Así pariendo hijos y generando patria.
¿Qué mejor síntesis de las posibilidades de la mujer?
Manuel Belgrano te obsequió su espada y Bolívar te declaró heroína.
Políglota del castellano junto al quechua y el aimara, fuiste expulsada d el internado
por reunirte con otras jóvenes a estudiar la vida de Tupac Amaru.
“ El español no pasará
con mujeres tendrá que pelear 
Y 25 amazonas los enfrentarán .
Préstame tu fusil
Que la revolución viene oliendo a jazmín.
Gracias Juana AZURDUY, estás en nuestro origen como raíz y en nuestro futuro
como modelo

Elba Florentino

Argentina

BERT HELLINGER

 

El profesor, BERT HELLINGER , falleció el 19 de septiembre 2019. El Alemán que fue sacerdote, dejó el celibato y s e convirtió en psicoterapeuta y escritor. Tenía 93 años. 
Fue conocido mundialmente por la creación del método terapéutico "Constelación familiar". 
Dejó este maravilloso texto:

"La vida te decepciona para que dejes de vivir de ilusiones y veas la realidad.
La vida destruye todo lo superfluo hasta que quede solamente lo importante.
La vida no te deja en paz, hasta que dejes de culparte y aceptes todo como "es".
La vida va a retirar lo que tienes, hasta que dejes de quejarte y empieces agradecer.
La vida envía personas conflictivas para curarte, para que dejes de mirar hacia fuera y empieces a reflejar lo que eres por dentro.
La vida te permite caer de nuevo y de nuevo, hasta que decidas aprender la lección.
La vida te quita del camino y te presenta encrucijadas, hasta que dejes de querer controlar todo y fluyas como un río.
La vida pone a tus enemigos en la carretera, hasta que dejes de "reaccionar".
La vida te asusta y asustará cuantas veces sea necesario, hasta que pierdas el miedo y recuperes tu fe.
La vida te distancia de las personas que amas, hasta que entiendas que no somos ese cuerpo, sino el alma que contiene.
La vida se ríe de ti muchas y muchas veces, hasta que dejes de tomar todo tan en serio y puedas reírte de ti mismo.
La vida te rompe en tantas partes cuantas sean necesarias para que la luz penetre en ti.
La vida te enfrenta a los rebeldes, hasta que dejes de tratar de controlar.
La vida repite el mismo mensaje, si es necesario con gritos, hasta que finalmente lo escuches.
La vida envía rayos y tormentas, para hacerte despertar.
La vida te humilla y a veces te derrota de nuevo y de nuevo hasta que decidas dejar a tu ego morir.
La vida te niega bienes y grandezas hasta que dejes de querer bienes y grandezas y comiences a servir.
La vida corta tus alas y poda tus raíces, hasta que no necesites alas ni raíces, sólo desaparezcas en las formas y tu ser se eleve.
La vida te niega milagros, hasta que entiendas que todo es un milagro.
La vida acorta tu tiempo, para que te apures en aprender a vivir.
La vida te ridiculiza hasta que te hagas nada; nada, para entonces, convierte en todo.
La vida no te da lo que quieres, sino lo que necesitas para evolucionar.
La vida te lastima y te atormenta hasta que sueltes tus caprichos y berrinches y aprecies tu simple respiración.
La vida te esconde tesoros hasta que aprendas a salir a la vida a descubrirlos por tu cuenta.
La vida te niega a Dios, hasta que lo veas en todos y en todo.
La vida te despierta, te poda, te rompe, te decepciona... pero créeme, eso es para que lo mejor de tu interior se manifieste... hasta que sólo el amor permanezca en ti

MARÍA ANTONIETA RIVADENEIRA 

Nicanor Segundo Parra Sandoval Y SU OBRA 
 

Nicanor Segundo Parra Sandoval (San Fabián de Alico, 5 de septiembre de 1914-La Reina, Santiago, 23 de enero de 2018) fue un poeta, matemático, físico e intelectual chileno, cuya obra ha sido influyente en la literatura hispanoamericana.
Considerado el creador de la antipoesía, es para muchos críticos y autores connotados, tales como Harold Bloom, Niall Binns o Roberto Bolaño, el mejor o uno de los mejores poetas de Occidente. El mayor de la Familia Parra —cantera de reconocidos artistas y músicos de la cultura chilena— recibió el Premio Nacional de Literatura (1969) y el Premio Miguel de Cervantes (2011), entre otras distinciones, además presuntamente llegó a ser candidato del Premio Nobel de Literatura en 1995, 1997 y 2001 dicha candidatura aún no es confirmada por la Academia Sueca).
Su obra ha sido traducida a numerosos idiomas, como el inglés, francés, sueco, ruso, checo, finlandés y portugués.

1937 - Cancionero sin nombre

1954 - Poemas y antipoemas

1958 - La cueca larga

1962 - Versos de salón

1963 - Manifiesto

1967 - Canciones rusas

Nicanor Segundo Parra Sandoval

ERMILO PADRÓN LÓPEZ, NOTABLE POETA Y PROMOTOR DE LA CANCIÓN YUCATECA.

Por Luis Pérez Sabido*

Uno de los personajes más importante en el estudio y desarrollo de la canción yucateca es el poeta Ermilo Padrón López, a quien llamaban “Chispas” por su ingenioso repentismo. Nace en Mérida, en el barrio de San Juan, el 18 de septiembre de 1898. Fue vecino de Cirilo Baqueiro Preve Chan Cil, el padre de nuestra trova, a quien escuchó muchas veces tocar y componer sus canciones, ya que sus casas colindaban. 

Estudió en el Instituto Literario del Estado. Se gradúa de contador en la academia de Ramón Solís Navarrete. En 1921, Enrique Galaz Chacón, autor del primer bolero mexicano, le musicaliza Esquiva, Playas de Telchac, Florida reja y la guaracha Corazón azorado. Fue letrista de la primera canción de Guty Cárdenas, Rayito de sol, compuesta en el parque de Santa Lucía, en mayo de 1924. Dos años después, con un fragmento de una carta dirigida a Virginia Capetillo Cirerol, novia de Chispas, Guty compuso su primer bolero Para olvidarte. 

Igualmente es autor de la letra de los bambucos Rosalinda, Las turbias olas y Me embriagó la luna; la danza Clarito de luna y la canción Nube errante, con música de Ricardo Palmerín. Con versos suyos, Pepe Domínguez compuso las claves Torcacita y Madrigal; las canciones Muchachita que sueñas y Plenilunio; los boleros Responde, Si llegara a besarte, Suspiro, beso y flor, Vivir y Esperaré; las serenatas ¿Te acuerdas? y Como estrellita, y la clave-bolero Flor del mal de amor. En 1928, para Licho Buenfil escribe la letra de Desdén. 

En 1940, con letra suya, Ricardo Pasos Peniche compone el bambuco Mestiza. En 1943, José León Bojórquez pone música a la suite La vieja noria, al bolero Dos dolores y al bambuco Mi penar. De 1944, es la clave Las notas de mi lira, con letra suya y música de Alfredo Tamayo. Para Lauro Santa María escribe Amapola del trigal y para Manuel Burgos Vallina, Botoncito de azahar; ambas destacan en el repertorio histórico de la Orquesta Típica Yukalpetén.

Arturo Cámara Tappan le musicaliza el bolero Relicario triste y otras. En 1949, impulsa la fundación de la Sociedad Artística Ricardo Palmerín, de la que fue secretario vitalicio. Allí se inicia como compositor con la clave-bolero Miedo de amar, el bolero-son Otoño en flor y la jarana La cochinita pibil.

En 1952, escribe el libro inédito Poetas de la canción yucateca. En 1965, publica su poemario Rocío en las pencas, con prólogo de Antonio Mediz Bolio. En 1972, el Ayuntamiento de Mérida le otorga la Medalla Guty Cárdenas y el Gobierno del Estado le confiere la Medalla Yucatán. En 1976, recibe la Medalla Agustín Lara y su danza Imposibles obtiene el segundo premio en el Concurso Cordemex de la Canción Yucateca.  Muere el 14 de septiembre de 1978. Sus restos reposan en el Monumento a los Creadores de la Canción Yucateca, en el Cementerio General de Mérida. Su retrato al óleo se exhibe en el Museo de la Canción Yucateca y su busto en bronce en el parque de Santa Lucía.

LOOR AL 9 de OCTUBRE

Nuestra ciudad se engalanó con sus mejores atuendos para darle la bienvenida a esta aurora gloriosa del  nueve de octubre, bañada por las brisas matutinas del amanecer contemplamos  serenos y apacibles el panorama que ante nuestros ojos se desliza como una lanza tras la conquista de una meta, para luego perderse  en las infinitas  aguas multicolores del caudaloso Guayas.
La renovación periódica  que se hace cada año el nueve de octubre, fecha gloriosa  que palpita en los anales  de nuestra vida histórica  que simboliza y personifica  la patria coronada de laureles y ennoblecida por el dolor  de sus mártires y el sacrificio de sus héroes, uniendo generaciones y darnos la garantía  que en Guayaquil  antes de ser ciudadano por la ley se es patriota por el corazón. 
Ante el altar de este monumento a los héroes nuestra voz unida a la del soldado  de vieja y sublime remembranza se convierte en el mejor himno puesto en los labios  del presente y del porvenir, para irlo trasmitiendo a lo largo de la ruta histórica  como una antorcha  inmaculada y poderosa de una ciudad  que mira con orgullo el pasado  y con la esperanza y altivez un futuro de grandeza. 
A nosotros que hemos jurado  defender la patria, hoy, una vez mas, se nos entrega el legado histórico de esta noble ciudad para que al llevarlo siempre adelante  seamos merecedores  del honor que encarna  haber nacido  bajo un cielo consagrado  por la libertad 
                              
 GLORIA RUIZ CASTAÑEDA

HOMENAJE A GUAYAQUIL.

 

En tu aniversario Guayaquil. 

"Oh, ciudad de Santiago, ciudad pequeña y mía 
que abrigas mi alegría y mi melancolía 
y el Universo lírico que dentro el pecho llevo" 
Así te describía Medardo Ángel Silva, uno de tus más grande y nobles representantes, estirpe, guayaquileña. Ciudad que acoges a propios y extraños en el regazo de del manso Guayas, cuna de grandes forjadores de tu libertad.  En tu fecha de aniversario, saludarte anhelo, tomando estos versos del niño grande que de ti naciera, ciudad, que majestuosa te levantas entre el río y el estero.
¿Quién de ti no se enamora? Porque eres tierra en la que se cumplen  sueños, en ti se hospeda el poeta, el cantante, el campesino, el canillita, el pescador, el limonero y todo aquel que a tu puerto llega. 
Cómo no amarte tierra mía, Guayaquil, ciudad de Olmedo, de mis abuelos, de mis padres, de mis hijos… en estas líneas dejo impregnado el amor infinito que por ti en mi alma llevo, aunque no haya nacido de tus entrañas te siento mía soy juventud, guerrera y luchadora que busca en tus encantos abrigo y consuelo porque tú eres ¡TIERRA DE HÉROES Y DE LIBERTAD!
 
 Geovanna España 
Ecuador.
Derechos Reservados.

HOMENAJE A GUAYAQUIL.

 

En tu aniversario Guayaquil. 

"Oh, ciudad de Santiago, ciudad pequeña y mía 
que abrigas mi alegría y mi melancolía 
y el Universo lírico que dentro el pecho llevo" 
Así te describía Medardo Ángel Silva, uno de tus más grande y nobles representantes, estirpe, guayaquileña. Ciudad que acoges a propios y extraños en el regazo de del manso Guayas, cuna de grandes forjadores de tu libertad.  En tu fecha de aniversario, saludarte anhelo, tomando estos versos del niño grande que de ti naciera, ciudad, que majestuosa te levantas entre el río y el estero.
¿Quién de ti no se enamora? Porque eres tierra en la que se cumplen  sueños, en ti se hospeda el poeta, el cantante, el campesino, el canillita, el pescador, el limonero y todo aquel que a tu puerto llega. 
Cómo no amarte tierra mía, Guayaquil, ciudad de Olmedo, de mis abuelos, de mis padres, de mis hijos… en estas líneas dejo impregnado el amor infinito que por ti en mi alma llevo, aunque no haya nacido de tus entrañas te siento mía soy juventud, guerrera y luchadora que busca en tus encantos abrigo y consuelo porque tú eres ¡TIERRA DE HÉROES Y DE LIBERTAD!
 
 Geovanna España 
Ecuador.
Derechos Reservados.

«LA ESCRITURA RESPONDE A UNA VOZ INTERIOR»

En Inglaterra se vuelve a usar la estilográfica para que los estudiantes aprendan la grafía. En Francia también se considera que no se debe prescindir de esa habilidad, pero allí el problema reside en que ya no la dominan ni los maestros. Aunque el mundo adulto no está aún preparado para recibir las nuevas inteligencias de los niños producto de la tecnología, la pérdida de la habilidad de la escritura cursiva explica trastornos del aprendizaje que advierten los maestros e inciden en el desempeño escolar. En la escritura cursiva, el hecho de que las letras estén unidas una a la otra por trazos permite que el pensamiento fluya con armonía de la mente a la hoja de papel. Al ligar las letras con la línea, quien escribe vincula los pensamientos traduciéndolos en palabras. Por su parte, el escribir en letra de imprenta implica escindir lo que se piensa en letras, desguazarlo, anular el tiempo de la frase, interrumpir su ritmo y su respiración. Si bien ya resulta claro que las computadoras son un apéndice de nuestro ser, hay que advertir que favorecen un pensamiento binario, mientras que la escritura a mano es rica, diversa, individual, y nos diferencia a unos de otros. Habría que educar a los niños desde la infancia en comprender que la escritura responde a su voz interior y representa un ejercicio irrenunciable. Los sistemas de escritura deberían convivir, precisamente por esa calidad que tiene la grafía de ser un lenguaje del alma que hace únicas a las personas. Su abandono convierte al mensaje en frío, casi descarnado, en oposición a la escritura cursiva, que es vehículo y fuente de emociones al revelar la personalidad, el estado de ánimo. Posiblemente sea esto lo que los jóvenes temen, y optan por esconderse en la homogeneización que posibilita el recurrir a la letra de imprenta. Porque, como lo destaca Umberto Eco, que interviene activamente en este debate, la escritura cursiva exige componer la frase mentalmente antes de escribirla, requisito que la computadora no sugiere. En todo caso, la resistencia que ofrecen la pluma y el papel impone una lentitud reflexiva. Como en tantos otros aspectos de la sociedad actual, surge aquí la centralidad del tiempo. Un artículo reciente en la revista Time, titulado: Duelo por la muerte de la escritura a mano, señala que es ése un arte perdido, ya que, aunque los chicos lo aprenden con placer porque lo consideran un rito de pasaje, «nuestro objetivo es expresar el pensamiento lo más rápidamente posible. Hemos abandonado la belleza por la velocidad, la artesanía por la eficiencia. La escritura cursiva parece condenada a seguir el camino del latín: dentro de un tiempo, no la podremos leer». Abriendo una tímida ventana a la individualidad, aún firmamos a mano. Por poco tiempo…

Guillermo Jaim Etcheverry

NAVIDAD Y SU SIGNIFICADO

 

Uno de los más bellos tradicionales de Navidad Gloria in exelcis Deus, que traducido del latín significa Gloria a Dios en las alturas

Música

Adestes fidelis traducido al español significa Venid fieles a adorar, es un himno litúrgico con texto en latín, usado por la iglesia en Europa en época de Navidad, desde fines del siglo XVIII.

Música

Imaginemos el año de 1245, cuando en la ciudad de Colonia el sacerdote dominico Tomas de Aquino, compone Panis angelicus uno de sus cinco himnos para la comunión del Corpus Cristi. Esta hermosísima melodía que se lo cantaba en el momento de la eucaristía, es interpretada por el solista Francisco Ortega.

Música

La palabra Aleluya se traduce como una alabanza a Dios. Sobre este tema el compositor Wolfang Amadeus Mozart, creo un canon en do mayor para cuatro voces, estrenado el 2 de septiembre de 1788

Música

Del hermoso oratorio el Mesías compuesto por George Federico Haendel en 1741 la orquesta interpreta la gran alegría, en la voz de la soprano Vanessa Regalad

Música

Navidad es un tiempo de paz, es un tiempo esperado, es un tiempo de unión. Del mismo oratorio navideño de Haendel traemos el fragmento Porqué los pueblos no se unen.

Música

La primera Navidad puede ser para cada uno la primera vez en que repara en el profundo significado de esta fecha para la Humanidad. Este es el título del siguiente villancico

Música

Los tradicionales de Navidad, van llenando de paz y alegría las mentes de los pueblos. Toda la cristiandad se conmueve de amor en esta época. Ángeles Heraldos es la siguiente partitura en este concierto de Navidad

Música

Con la cantata del compositor Juan Sebastián Bach Gloria in excelsas Deus, escrita para la navidad de 1742 y estrenada en la iglesia de Leipzig. La Orquesta de cámara del colegio república de Francia, pone una nota de alta cultura y de arte mayor en Guayaquil.

Música

Se acercaba la noche buena en la pequeña población de Oberndorf en Austria y en la Iglesia de San Nicolás el órgano estaba dañado

En esas circunstancias el Padre Joseph Mhor, le pide al músico Franz Gruber que componga una partitura para los sencillos versos que había escrito

Así nacía una melodía Noche de paz que se convirtió en un emblema de Navidad.

Tiene tanta belleza y profundidad, que, en la Navidad de 1914 durante la primera guerra Mundial, las tropas alemanas y francesas hicieron un alto a las hostilidades para entonar juntos este canto de vida y esperanza

Música

Una de las partes más conocidas del Mesías de Federico Haenndel es el aleluya, que anuncia el nacimiento del salvador.

 

Parsival Castro Pita.

ACTA POR LA PAZ


En la ciudad de San Francisco de Quito, a los treinta días del mes de junio de 2022, el doctor Francisco Eduardo Jiménez Sánchez, en su calidad de Ministro de Gobierno en representación del señor Presidente Constitucional de la República del Ecuador; el ingeniero Leonidas Iza Salazar, en su calidad de  Presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), el Licenciado Eustaquio Tuala, en su calidad de Presidente del Consejo de Pueblos y Organizaciones Indígenas Evangélicos del Ecuador (FEINE) y el Licenciado Gary Espinoza en representación de la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas Indígenas y Negras (FENOCIN), se reúnen para dejar constancia formal de los acuerdos a los que se ha llegado: 
I.    Los Presidentes de la CONAIE, FEINE, y FENOCIN, por razones y decisiones propias de las organizaciones que representan, convocaron el pasado 13 de junio a una movilización nacional en varios puntos del territorio ecuatoriano, en ejercicio del derecho a la resistencia establecido en la Constitución de la República del Ecuador y presentaron para el efecto una agenda de 10 puntos.
II.    El Gobierno Nacional ha acogido una parte de las demandas presentadas en la Agenda de la CONAIE, FEINE, y FENOCIN con medidas compensatorias anunciadas públicamente, pero igualmente se reconoce que es necesario identificar en conjunto las mejores vías para estas soluciones.
III.    Los comparecientes expresan su convencimiento sobre la importancia de dialogar y llegar a consensos, para la convivencia pacífica, el orden público, el desarrollo económico y la reconciliación nacional. 
IV.    En relación con las peticiones formuladas por la CONAIE, FEINE, y FENOCIN, en su documento “Agenda de Lucha Nacional, 13 de junio de 2022”, que es de conocimiento público, se elaboraron los siguientes Decretos Ejecutivos: 
A.    Decreto No. 452, con el que dispone a los Gobernadores de todas las provincias del país intensificar y fortalecer los operativos y mecanismos de control necesarios para prevenir y erradicar procesos especulativos, en especial los que elevan ilegalmente los precios sujetos a precio oficial. 
B.    Decreto No. 454, donde se dispone declarar en emergencia al sector de la salud.
C.    Decreto No. 456, donde se adoptan una serie de políticas públicas compensatorias dirigidas a los sectores rural y urbano que más han sufrido con el alto costo de la vida tras la pandemia del COVID-19 y la crisis logística internacional.
D.    Decreto Ejecutivo No. 462 que reduce el precio de la gasolina extra y EcoPaís en 10 centavos de dólar por galón y el diésel en 10 centavos de dólar por galón.
V.    No obstante, el Gobierno acepta implementar las siguientes medidas adicionales:
A.    Se deroga el Decreto Ejecutivo No. 95 en materia de hidrocarburos.
B.    Se reforma el Decreto Ejecutivo No. 151, que contiene el Plan de Acción para el Sector Minero del Ecuador, en el sentido de incluir que dichas actividades no podrán desarrollarse en:
●    Áreas protegidas y territorios ancestrales de conformidad con el artículo 407 de la Constitución de la República del Ecuador.
●    Zonas declaradas como intangibles. 
●    Zonas arqueológicas de conformidad con la ley.
●    Áreas de protección hídrica de conformidad con la ley.
●    Se garantizará la consulta previa, libre e informada de las comunas, comunidades, pueblos, y nacionalidades indígenas,  considerando los estándares dictados por la CIDH y la Corte Constitucional ecuatoriana.
C.    Se elaborará un proyecto de Ley reformatoria al artículo 66 de la Ley Orgánica de la Circunscripción Territorial Especial Amazónica, y artículos conexos. 
VI.    Los comparecientes acuerdan instalar una mesa de diálogo con la presencia de los garantes, con una metodología definida por las partes para el seguimiento de acuerdos y la resolución de los temas pendientes presentados en los 10 puntos, que tendrá una duración de 90 días. Se garantizará la presencia de las Funciones del Estado relacionadas con los puntos tratados.
VII.    Los comparecientes dejan expresa constancia de la importancia de los acuerdos alcanzados para los ideales de convivencia pacífica y justicia social en el país. 
VIII.    En ese sentido, y de conformidad con lo aquí estipulado, los Presidentes de la CONAIE, FEINE y FENOCIN declaran el cese de las movilizaciones, y el retorno paulatino a los territorios, así como la suspensión de todo acto que pudiera afectar la paz y el orden público.
IX.    El Gobierno Nacional se compromete a derogar el estado de excepción vigente en la medida en que se restablezca la paz en el territorio ecuatoriano. 
X.    Con relación al precio de los combustibles, el Gobierno acepta implementar las siguientes medidas adicionales:
A.    Se reduce el valor del combustible diésel en 5 centavos de dólar por galón, que sumado a la anterior disminución de 10 centavos significa una reducción total de 15 centavos de dólar por galón.
B.    Se reduce el valor de la gasolina Extra y EcoPais en 5 centavos de dólar por galón, que sumado a la anterior disminución de 10 centavos significa una reducción total de 15 centavos de dólar por galón.
C.    Se trabajará en las políticas de focalización de subsidios.
Suscriben la presente Acta el doctor Francisco Eduardo Jiménez Sánchez, Ministro de Gobierno en representación del señor Presidente Constitucional de la República del Ecuador; el ingeniero Leonidas Iza Salazar, Presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE); el Licenciado Eustaquio Tuala, Presidente del Consejo de Pueblos y Organizaciones Indígenas Evangélicos del Ecuador (FEINE); el Licenciado Gary Espinoza en representación de la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas Indígenas y Negras (FENOCIN); y Monseñor Alfredo Espinoza Mateus, en su calidad de Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, mediador en el presente acuerdo. 


Dado en San Francisco de Quito, a los treinta días del mes de junio de 2022.

En los tiempos en que  las ropas olían a romero y  el amor tenía  la fragancia  de la yerba buena.

Los soles de invierno en la costa siempre han sido fuertes y la brisa iba llevando en su vuelo las aromas. Desde el puerto partían las naves españolas cargadas de mercancías aprovechando el viento y las olas 

El olor marinero del golfo se mezclaba con el aroma del cacao secandose en los tendales callejeros.

En la calle de la orilla se percibía el olor de los pescados mariscos y conchas.

Más al sur el penetrante olor de las maderas recién cortadas de los astilleros.

Durante los siglos XVIII y XIX, el imaginario popular traído de Andalucía, aconsejaba que el último enjuague de las ropas femeninas sea en agua de romero  y limón. 

Así al paso del caminar el ambiente se impregnaba con la fragancia del campo primaveral.

Los domingos de misa era frecuente que las muchachas se untaran una suave mezcla de remolacha en las mejillas. Entonces tenían el color sonrosado en sus rostros

Para los labios se hacía una tenue pasta de harina remolacha y yerbabuena.

 Entonces los besos también sabían a Yerbabuena .

Para lavar las ropas de manera que queden muy blancas se cogía una hierba llamada garbe, que crece en los campos al pie de los ríos, se la machacaba y producía una especia de gelatina parecida al jabón y dejaba las ropas espléndidamente blancas.

La tradición popular recomendaba  como desodorante una mezcla de cenizas de carbón y limón  que  protegía  por varios días.

Por supuesto los abanicos se los impregnaba de perfumes que aromatizaban el ambiente al usarlos. 

Es posible ver a través de todas las expresiones sencillas  de las costumbres de los pueblos, simplemente los fenómenos del devenir universal de la vida.

Usualmente lo primero que se percibe es el lado cuantitativo de las cosas.

 De allí nacen los análisis objetivos…Mas allá de todo, está la percepción de los significados y entonces aparece el aspecto cualitativo de los acontecimientos.

 Ello permite unir lo objetivo y lo subjetivo como una sola realidad.

Los barcos seguían llegando y partiendo con sus altas velas infladas por los vientos. 

Era usual escuchar en la
calle de la orilla, el francés, expresiones en a
lemán o inglés. Ello le fue dando a la ciudad un carácter  y un ambiente cosmopolita.

Consuelo Sánchez Mazzini

C A R P E    D I E M

Un 05 de Julio del año 8 a.c. murió el poeta romano Quinto Horacio Flaco, simplemente 
“Horacio”,  que según los entendidos fue el más grande de los poetas líricos....

Fue el autor de la frase “Carpe Diem“ (Aprovecha el día). 

Aquí el referido poema de Witman...

CARPE DIEM

Aprovecha el día. 
No dejes que termine 
sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, 
sin haber alimentado tus sueños. 

No te dejes vencer por el desaliento. 
No permitas que nadie 
te quite el derecho de expresarte, 
que es casi un deber. 
No abandones tus ansias 
de hacer de tu vida 
algo extraordinario... 

No dejes de creer 
que las palabras y la poesía, sí pueden cambiar al 
mundo; 
porque, pase lo que pase, nuestra esencia está intacta. 

Somos seres humanos llenos de pasión, 
la vida es desierto y es oasis. 
Nos derriba, nos lastima, 
nos convierte en protagonistas 
de nuestra propia historia. 

Aunque el viento sople en contra, 
la poderosa obra continúa. 
Y tú puedes aportar una estrofa... 
No dejes nunca de soñar, porque sólo en sueños puede ser libre el hombre. 

No caigas en el peor de los errores: el silencio. 
La mayoría vive en un 
silencio espantoso. 
No te resignes, huye... 

"Yo emito mi alarido 
por los tejados de este mundo", dice el poeta; 
valora la belleza de las cosas simples, 
se puede hacer poesía 
sobre las pequeñas cosas. 

No traiciones tus creencias, todos merecemos ser aceptados. 
No podemos remar 
en contra de nosotros mismos, 
eso transforma la vida en un infierno. 

Disfruta del pánico que provoca tener la vida por delante. 
Vívela intensamente, sin mediocridades. 
Piensa que en ti está el futuro, 
y asume la tarea con orgullo y sin  miedo. 

Aprende de quienes pueden enseñarte. 
Las experiencias de quienes se alimentaron de nuestros "Poetas Muertos", te ayudarán a caminar por la vida. 

La sociedad de hoy somos nosotros, los "Poetas Vivos". 
No permitas que la vida te pase a ti, sin que tú la vivas!

Carpe diem es una locución latina que literalmente significa toma el día. que quiere decir aprovecha el momento, en el sentido de no malgastarlo. 

“Carpe diem, quam minimum credula postero”

Aprovecha el día, no confíes en el mañana

Las tropas romanas, todos los días, en la formación a las 6 de la mañana saludaban con el grito 
¡ Carpe Diem !

Del muro de Jose Flores Sánchez

EN LOS TIEMPOS DE AGUA TIBIA 

Había nacido en 1897, y a sus 75 años era muy orgullosa de poder todavía enhebrar una aguja para coser a mano. 

Entre conversa y conversa, su mente  era un baúl de recuerdos de como curaban los médicos de comienzos del siglo XX

Cuando el paciente tenía fiebre y escalofrío, los doctores recomendaban una bolsa de agua tibia en los pies y una bolsa de hielo en la cabeza.

Si la fiebre no cedía, entonces, se lo frotaba con mentol chino, todo el pecho y toda la espalda, para enseguida  forrarla  con  periódicos, hasta el día siguiente.

Si la enfermedad no cedía todavía, entonces el enfermo  estaba gravísimo.

Era la última década del siglo XIX.

 La ciudad del rio grande y del estero, veía llegar en los barcos, nuevas epidemias acompañadas de nuevas farmacopeas.

Para ese entonces ya existían las primeras boticas, qué preparaban los medicamentos, según  la prescripción de los médicos.

Recordaba que en la plaza de San Francisco, se estacionaban las carrozas, que ofrecían el servicio de los modernos taxis.

 En estas carretas de a caballo, se  mandaba a ver al médico.

Decía  que mientras la letra del médico era más inentendible, mejor debía ser el remedio y el medico una eminencia…!

En su silla de coser recordaba los tiempos en que aprendía guitarra con un profesor en casa, que además le enseñó las letras y las cuatro operaciones. 

Para la época la educación de la mujer se complementaba con clases de bordado

Decía que escuchar compasivamente y hablar con afecto puede aliviar el sufrimiento de no solo del enfermo, sino también alivia a quien habla...

Si no fuéramos capaces de transformar el dolor que hay dentro de nosotros, no podríamos ser felices

Para Semana Santa, acostumbraba visitar siete iglesias, como un via crucis personal de penitencia y oración.

Para los golpes, sacaba presurosa del botiquín familiar, una botella de agua de Goulard.

En general  las contusiones,  se recomendaba, tanto por médicos y boticarios, que a veces fungían de médicos,   el agua elaborada por el  medico Thomas de Goulard  quién llegó a ser Cirujano Mayor del hospital del rey en Montpellier, Francia, hacia 1768

Curiosamente el nombre con el que se conoció el medicamento era   “Extracto de Saturno”, ya que la nomenclatura de los metales, se la asociaba en la edad media con el nombre de los planetas, de allí que el compuesto de acetato de plomo era  muy utilizado en medicina en el siglo XVIII, que se aplicaba a diferentes males, como inflamaciones, contusiones, quemaduras, torceduras, dolores reumáticos, herpes o hernias, mezclado con agua, con cera o con aceite.

Se creía que el maravilloso compuesto era un curalotodo.

Tenía siempre presente que en los  casos de infecciones estomacales, los médicos recetaban el aceite de hígado de bacalao, 

El olor y sabor eran tan difíciles de asimilar, que a los niños les tapaban la nariz para que abrieran la boca y entonces les daban una cucharada sopera de un líquido cuyo olor y sabor se debía parecer  al mismo infierno.

Ella no era médico, pero había visto de cerca tantas enfermedades en casa como la mayoría de los guayaquileños, que se iba familiarizando con los remedios.

Por supuesto, que el tratamiento iba acompañado de una dieta estricta, tales como caldos de papa sin sal. 

Talvez intuitivamente percibía que generalmente expresamos lo que comemos. 

Decía que había que comer en paz. 

Sin grandes teorizaciones en su simplicidad quizás entendía que si  nos alimentamos de emociones violentas o pensamientos violentos, entonces nuestro entorno se vuelve violento.

En el fondo el ser humano se nutre cada día de pensamientos, de emociones y de alimentos. 

Todo ello construye un  tipo de vida.

De joven fue muy guapa, y aun en su vejez quedaban vestigios de su belleza.

Siguiendo la costumbre,  lavaba su pelo con agua de manzanilla, en los tiempos en que no se conocía el Shampoo. 

Era popular la creencia, que así  los cabellos se volverían rubios después de unas semanas,  lo cual no siempre sucedía

Cada tarde se sentaba en su silla, después que la sirena de la torre de El Telégrafo, anunciaban las cinco y los panaderos ambulantes, voceaban muy alto el pan calientito de la tarde. 

También se voceaban los diarios vespertino de la Prensa y la Hora
Sus recuerdos se anclaban en  la inocente ciudad de los primeros años de 1900.

Por la calle de la orilla, no muy lejos de su casa, el rio traería el rumor de sus pequeñas olas quebrándose en la orilla.

La curva de la calle de la orilla va marcando un camino como un arco debe esperanza.

Como blancos pañuelos, por el cielo van viajando las nubes. Abajo el viento sacude las copas de los árboles, con sus manos viajeras.

Hacia el oeste, siguiendo el serpenteo del estero salado el sol armaba  una fiesta de rojo y de naranja sobre los cerros cercanos de la ciudad de casas de madera y caña.

Como si en la quietud de las cosas, se alzara un canto enorme y tranquilo.

El río también traía su contribución a la medicina popular

Aun bien entrada la república, se sostenía que la zarzaparrilla, que arrastra el rio Guayas entre sus lechuguinos, podía curar las enfermedades venéreas.

 Era saludable bañarse en las orillas del Guayas.

Recordaba a los recién casados se les recomendaba tomar diariamente chocolate

Desde la época colonial existía la creencia de que el chocolate, era un excelente afrodisiaco. 

Nunca ha sido probada tal cosa, pero lo que si es cierto es que las ventas crecieron y los mercados se dispararon, ya que tantos sanos como enfermos, de toda edad  lo tomaban  por las dudas…

Y por supuesto las consejas de antaño, resolvían sabiamente las infidelidades en donde la sicología popular tenía una  sencilla explicación. 

La dulce viejecita, contaba, como se cuenta un cuento para niños, que el Tin tin, era un duende, que tenía los pies para atrás, y  andaba detrás de las mujeres casadas, de pelo largo y las embarazaba.

Así se resolvían casos en que los dos eran de piel morena y el hijo salía blanco como algún vecino, o si acaso el marido había estado de viaje.

 Fueron tantos los matrimonios que salvó el Tin tin,  y vivieron felices criando uno o varios hijos de un tercero.

El tiempo pasaba y llegó el tiempo de las radiografías.

Si bien la radiografía, fue descubierta en 1895, por el sabio alemán Wilhelm Conrad Röntgen, fue décadas mas tarde que llega al Ecuador.

Recordaba  se tenía la idea de que cada vez que se ordenaba una radiografía, el resultado por lo general era nefasto. 

El miedo era solo comparable al que propició el rumor de la fotografía, de que si una persona se retrataba muchas veces, se iba borrando…

La tarde se despedía con los rojos cielos iluminados del ocaso. 

En la orilla, el rio olea suavemente entre las barcas.

 En la boca del viento se van doblando las espigas de los campos de la isla Santay , que está al frente de la ciudad.

De vez en cuando el viento va cazando alguna gaviota fatigada.

La viejecita, a veces susurraba cantando el pasillo “las tres Marias” 

Las hojas de los árboles recogían sus voces lentas y en calma.

La noche llegaba en la ciudad tranquila

El viento pasaba despacio, en medio de un silencio enamorado, mientras se desprenden una caravana de besos  detrás de los grandes árboles de pomarrosa en el  malecón en la fría noche de junio en  Guayaquil.

Arriba en los cielos, pareciera que mil pájaros picotean el firmamento formando las estrellas primeras.

La vida se le pasaba, en su silla tallada, que un pariente le  regaló a cambio de unas vastas extensiones de arrozales cerca de Santa Lucía… 

Se llamaba Perpetua y aun la recuerdo con cariño.

EL DÍA QUE ME QUIERAS 

La rosa que engalana se vestirá de fiesta con su mejor color…”

La música y la voz de Gardel, con la nostalgia de la renovación musical que provocó el tango, en la primera mitad del siglo XX,  se escapaban del longplay de 33 revoluciones por minutos, envuelta en el  ruido de fondo de la aguja de diamante, sobre los surcos del disco de acetato. 

A pesar de ello su sonido era mucho más brillante que los modernos cd. 

Y la atmosfera  de esos años juveniles  se llenaba también de la parte poética del canto:

“…El día que me quieras, habrá mas luz que en Junio, 
La noche que me quieras será de plenilunio…”

Eran las siete y media de la noche en la pequeña oficina de madera de Gustavo, dedicada a la publicidad y la arquitectura, donde un pequeño  grupo de estudiantes se reunía  para estudiar geometría descriptiva y hablar después  de la reforma universitaria…

Corría los días de mayo de 1968

Entonces se dibujaba con  regla T y  rapídografos.

 Cuando había que borrar  errores sobre el papel plano, se lo hacía con Gillette.

Mientras esperaba que llegaran los todos  desde la ciudadela universitaria a la pequeña oficina de Ballén y García Avilés,  había tiempo para mirar, los dibujos al carboncillo que había colgado Gustavo en una pared de madera, que dividía los ambientes.

Denotaban el trazo de un buen dibujante, y de un  excelente acuarelista.

Bajo el retrato del filósofo en boga Jean Paul Sartre, se leía “el Hombre está destinado a la libertad…”  y al pie del carboncillo del escritor hindú  Jidu Krisnamurthi, Gustavo puso su célebre frase “la verdad es una tierra sin caminos…”

Era la primera vez que oía hablar de él

En la pequeña estantería de libros había de todo como en botica, desde el cálculo infinitesimal de Granville,  los Manifiestos de Arquitectura Moderna de Le Corbuisier, Libros de la Obra del pintor Vasilio Kandisnki  hasta los últimos cuadernos de la Orden Rosacruz…

Ver los cuadros de Kandinski, era  comprender que el color es la manifestación material de la Luz…porque la Luz es lo sutil del color.

La obra de Kandinski es como una  metáfora de la vida, en que  la Luz de la inteligencia  se manifiesta  en el corpus de la humanidad…

Junto a una pequeña colección de discos, se podía encontrar las versiones de la novena sinfonía de Beethoven y la cuarenta de Mozart, por Waldo de los Ríos. 

Era el toque  de  un ambiente de vanguardia en el  pequeño lugar de estudio y de trabajo.

Se podría especular tanto de la sinfonía 40 de Mozart, como expresión de la dinámica de la vida, y tanto también, sobre los versos de la Novena de Beethoven  “sigue soñando un nuevo día en que los hombres volverán a ser hermanos…”  como una bandera de esperanza que ondea para una nueva  humanidad.

Por supuesto los  discos  tenían el sello de fabricación de Ifesa.

Al lado de la mesa de dibujo, había un tablero armado de ajedrez, listo para largas partidas. En medio de ese ambiente el estudio iba a comenzar

Cuando empezaban las explicaciones, era necesaria mucha imaginación para entender a lápiz y papel, como se interceptan los planos y se generan las proyecciones y sombras, en los cuadrantes del espacio…

Uno podría imaginar a su vez, que el espacio y el tiempo son el escenario de la manifestación transitoria de la vida. Es el mundo del fenómeno

Si quedaba tiempo   había explicaciones   de como derivar una variable, cuando x tiende a cero…

La reflexión era aquí inevitable.  Así se comportaría  la variable de la vida, tomando nuevos   valores, cuando la mente tiende  a la serenidad…

Obviamente que la belleza de Pilar cuando explicaba, disipaba todas  las dudas, y todo el mundo decía que “había entendido todo…”! 

Pilar estaba en años superiores

. Realmente era un mundo nuevo que se abría en física y matemáticas…

Las horas pasaban casi sin darnos cuenta. La música sonaba ahora diferente. 

Ahora era la nueva trova la que surgía del pequeño tocadiscos. 
Juan Manuel Serrat, rescataba los versos de Antonio Machado 

“caminante no hay camino…Se hace camino al andar. 
Se hace camino al andar, y al volver la vista atrás, se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar…”

Y ese poema hecho canción era toda una lección de vida.,

Curiosamente en Paris al igual que México y Buenos Aires, se daban, en esos días,  propuestas para reformar la universidad.

 Parecería que una nueva oleada de cambios iba recorriendo el mundo, no porque alguna ideología los impulsara, sino como una sensibilidad universal de  un nuevo tiempo.

Desde el fondo de los tiempos, llegaba la hermosa frase del movimiento universitario de Córdova de 1918. “…La educación es una larga obra de amor a los que  aprenden…”

Por supuesto  no faltaron quiénes trataron de ideologizar estos movimientos, que se daban, tanto en la iglesia así como en los distintas niveles  no solo de la educación sino también de la cultura, del arte  y de la intelectualidad toda.

El acento político era demasiado pequeño para abarcarlo. Era algo mucho más grande que todo ello

Era una humanidad que despertaba a una nueva visión de la existencia.

Sobre el pequeño escritorio, estaba abierta la revista “El correo” de la Unesco…” en la página en que  se publicaba su programa internacional:  “Extender la educación más allá de los muros de la escuela y a lo largo de toda la Vida…”

Las siglas eran realmente elocuentes. Unesco significa Unión de las naciones, para la Ciencia, el Arte y la Cultura…”

 Era como una bandera de paz, esperanza y progreso para los años venideros…

Ya era muy noche. Sin  darnos cuenta habíamos trasnochado. La oficina se cerró y fue quedando atrás, con su pequeña estatuilla de Beethoven que Gustavo había comprado en los almacenes J.D Feraud Guzmán.

Todo pasaba. Era una lección de lo impermanente

Al caminar por la acera empedrada, las aguas de la  fuente del parque de las iguanas  cantaban su canción al caer en la pileta.

En los parterres de la calle 10 de agosto,  las arboledas, se iluminaban  tenuemente  con  la luz de las estrellas. 

Un poco más allá del malecón, muy cerca de la torre del reloj público, la luna se reflejaba sobre las aguas tranquilas del rio con su pincel de plata. 

Todo era  un sueño de viva voz y de belleza. Toda la naturaleza hablaba aquella noche.

El tiempo se detenía un instante para que la eternidad trajese el mañana como un milagro de las cosas. Y un silencio envolvía las calles dormidas.

EL DÍA QUE ME QUIERAS 

La rosa que engalana se vestirá de fiesta con su mejor color…”

La música y la voz de Gardel, con la nostalgia de la renovación musical que provocó el tango, en la primera mitad del siglo XX,  se escapaban del longplay de 33 revoluciones por minutos, envuelta en el  ruido de fondo de la aguja de diamante, sobre los surcos del disco de acetato. 

A pesar de ello su sonido era mucho más brillante que los modernos cd. 

Y la atmosfera  de esos años juveniles  se llenaba también de la parte poética del canto:

“…El día que me quieras, habrá mas luz que en Junio, 
La noche que me quieras será de plenilunio…”

Eran las siete y media de la noche en la pequeña oficina de madera de Gustavo, dedicada a la publicidad y la arquitectura, donde un pequeño  grupo de estudiantes se reunía  para estudiar geometría descriptiva y hablar después  de la reforma universitaria…

Corría los días de mayo de 1968

Entonces se dibujaba con  regla T y  rapídografos.

 Cuando había que borrar  errores sobre el papel plano, se lo hacía con Gillette.

Mientras esperaba que llegaran los todos  desde la ciudadela universitaria a la pequeña oficina de Ballén y García Avilés,  había tiempo para mirar, los dibujos al carboncillo que había colgado Gustavo en una pared de madera, que dividía los ambientes.

Denotaban el trazo de un buen dibujante, y de un  excelente acuarelista.

Bajo el retrato del filósofo en boga Jean Paul Sartre, se leía “el Hombre está destinado a la libertad…”  y al pie del carboncillo del escritor hindú  Jidu Krisnamurthi, Gustavo puso su célebre frase “la verdad es una tierra sin caminos…”

Era la primera vez que oía hablar de él

En la pequeña estantería de libros había de todo como en botica, desde el cálculo infinitesimal de Granville,  los Manifiestos de Arquitectura Moderna de Le Corbuisier, Libros de la Obra del pintor Vasilio Kandisnki  hasta los últimos cuadernos de la Orden Rosacruz…

Ver los cuadros de Kandinski, era  comprender que el color es la manifestación material de la Luz…porque la Luz es lo sutil del color.

La obra de Kandinski es como una  metáfora de la vida, en que  la Luz de la inteligencia  se manifiesta  en el corpus de la humanidad…

Junto a una pequeña colección de discos, se podía encontrar las versiones de la novena sinfonía de Beethoven y la cuarenta de Mozart, por Waldo de los Ríos. 

Era el toque  de  un ambiente de vanguardia en el  pequeño lugar de estudio y de trabajo.

Se podría especular tanto de la sinfonía 40 de Mozart, como expresión de la dinámica de la vida, y tanto también, sobre los versos de la Novena de Beethoven  “sigue soñando un nuevo día en que los hombres volverán a ser hermanos…”  como una bandera de esperanza que ondea para una nueva  humanidad.

Por supuesto los  discos  tenían el sello de fabricación de Ifesa.

Al lado de la mesa de dibujo, había un tablero armado de ajedrez, listo para largas partidas. En medio de ese ambiente el estudio iba a comenzar

Cuando empezaban las explicaciones, era necesaria mucha imaginación para entender a lápiz y papel, como se interceptan los planos y se generan las proyecciones y sombras, en los cuadrantes del espacio…

Uno podría imaginar a su vez, que el espacio y el tiempo son el escenario de la manifestación transitoria de la vida. Es el mundo del fenómeno

Si quedaba tiempo   había explicaciones   de como derivar una variable, cuando x tiende a cero…

La reflexión era aquí inevitable.  Así se comportaría  la variable de la vida, tomando nuevos   valores, cuando la mente tiende  a la serenidad…

Obviamente que la belleza de Pilar cuando explicaba, disipaba todas  las dudas, y todo el mundo decía que “había entendido todo…”! 

Pilar estaba en años superiores

. Realmente era un mundo nuevo que se abría en física y matemáticas…

Las horas pasaban casi sin darnos cuenta. La música sonaba ahora diferente. 

Ahora era la nueva trova la que surgía del pequeño tocadiscos. 
Juan Manuel Serrat, rescataba los versos de Antonio Machado 

“caminante no hay camino…Se hace camino al andar. 
Se hace camino al andar, y al volver la vista atrás, se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar…”

Y ese poema hecho canción era toda una lección de vida.,

Curiosamente en Paris al igual que México y Buenos Aires, se daban, en esos días,  propuestas para reformar la universidad.

 Parecería que una nueva oleada de cambios iba recorriendo el mundo, no porque alguna ideología los impulsara, sino como una sensibilidad universal de  un nuevo tiempo.

Desde el fondo de los tiempos, llegaba la hermosa frase del movimiento universitario de Córdova de 1918. “…La educación es una larga obra de amor a los que  aprenden…”

Por supuesto  no faltaron quiénes trataron de ideologizar estos movimientos, que se daban, tanto en la iglesia así como en los distintas niveles  no solo de la educación sino también de la cultura, del arte  y de la intelectualidad toda.

El acento político era demasiado pequeño para abarcarlo. Era algo mucho más grande que todo ello

Era una humanidad que despertaba a una nueva visión de la existencia.

Sobre el pequeño escritorio, estaba abierta la revista “El correo” de la Unesco…” en la página en que  se publicaba su programa internacional:  “Extender la educación más allá de los muros de la escuela y a lo largo de toda la Vida…”

Las siglas eran realmente elocuentes. Unesco significa Unión de las naciones, para la Ciencia, el Arte y la Cultura…”

 Era como una bandera de paz, esperanza y progreso para los años venideros…

Ya era muy noche. Sin  darnos cuenta habíamos trasnochado. La oficina se cerró y fue quedando atrás, con su pequeña estatuilla de Beethoven que Gustavo había comprado en los almacenes J.D Feraud Guzmán.

Todo pasaba. Era una lección de lo impermanente

Al caminar por la acera empedrada, las aguas de la  fuente del parque de las iguanas  cantaban su canción al caer en la pileta.

En los parterres de la calle 10 de agosto,  las arboledas, se iluminaban  tenuemente  con  la luz de las estrellas. 

Un poco más allá del malecón, muy cerca de la torre del reloj público, la luna se reflejaba sobre las aguas tranquilas del rio con su pincel de plata. 

Todo era  un sueño de viva voz y de belleza. Toda la naturaleza hablaba aquella noche.

El tiempo se detenía un instante para que la eternidad trajese el mañana como un milagro de las cosas. Y un silencio envolvía las calles dormidas.

LES INVITO A DESCUBRIR LA BELLEZA QUE NOS CIRCUNDA.

Lo burdo nos atrae, lo tosco nos impresiona y lo grosero nos sorprende mientras ciertas sutilezas exquisitas de la creación son desapercibidas. Es penoso que la belleza natural deje de ser un atractivo.

La naturaleza nos sorprende en sus variadas facetas, pero necesita de ojos que la contemplen y de corazones que la amen.

‘La naturaleza es el arte de Dios’, escribió Dante Alighieri.  Tagore decía que ‘Los árboles son los esfuerzos de la tierra para hablar con Dios’. 

En todo caso la naturaleza es un libro abierto que esconde poemas. Gracias Dios por permitirme vivir en tu sorprendente creación !!!

David Samaniego 
CARPE DIEM!

LA REAL ACADEMIA  ESPAÑOLA (RAE)

LA RAE decidió eliminar letras del alfabeto y cambiarles el nombre a otras; dentro de las "afectadas" se encuentra la "Y", la "CH" y la "LL". Tampoco se podrá escribir más "ex marido", mientras que "quórum" ahora será con "C".

MADRID.- Drásticos cambios en el alfabeto y en las reglas de escritura contiene la nueva edición de Ortografía elaborada por la Real Academia Española (RAE), que se publicará a fines de este año.

Entre las modificaciones más llamativas está la eliminación de algunas letras del alfabeto. 
Éstas son la "CH" y "LL", que fueron suprimidas formalmente de la tabla del alfabeto, por lo que las letras del abecedario ahora pasan a ser 27.

También la RAE decidió cambiarle el nombre a algunas letras. 
De este modo, la "Y griega" se llamará "Ye". Con esto, la "i latina" pasará a denominarse simplemente "I".

En tanto, la "B" se llamará sólo "be" y la "V" sólo "uve", y no "be alta", "be larga", "ve baja" ni "ve chica".
En el caso de la "W", se nominará sólo "doble uve".

Respecto de la tilde, dejará de usarse en la palabra "solo", incluso en casos de posible ambigüedad, como "Voy solo al cine", aunque no se condenará si alguien quiere utilizarla.

Tampoco llevarán tilde "Guión", "Huí" y "Truhán", debido a que se considera que son palabras "monosílabas a efectos ortográficos", cualquiera sea la forma de pronunciarlas.

Asimismo, se eliminará la tilde entre números, por ejemplo "4 ó 5". 
La explicación es que esta regla se basaba en que antes todo el mundo escribía a mano. 
Sin embargo, ahora se toma en cuenta que tanto la máquina de escribir como el computador han eliminado "el peligro de confundir la letra 'o' con la cifra 'cero', que es de tamaño mayor".

"Cuórum" y "Catar"

La RAE decidió además en algunas palabras cambiar la "Q" por la letra "C" o "K", dependiendo del caso. 
Así, "Iraq" será "Irak", "Qatar" se escribirá "Catar", "quásar" será "cuásar", y "Quórum" ahora será "Cuórum".

Esto se debe a que en nuestro sistema de escritura la letra "Q" solo representa al fonema "K" en la combinación "qu" antes de la "e" o la "i", por lo que escribirla en estas otras palabras "representa una incongruencia con las reglas".

Quienes prefieran escribir estas palabras de la forma anterior, deberán hacerlo como si fueran extranjerismos, es decir, en cursiva y sin tilde.

Finalmente, el prefijo "Ex" se escribirá unido a la base léxica, en caso de que afecte a una sola palabra. 
Por ejemplo: "exmarido", "exministro" y "exdirector", pero continuará escribiéndose separado cuando se trate de palabras compuestas, como "Ex director general".

Genocidio Selknam o genocidio Ona.(1880-1910)


Se llama de esta forma al exterminio de los pueblos originarios de la Isla Grande de la Tierra del Fuego.
A finales del siglo XIV la Isla Grande de laTierra del Fuego( region compartida por Argentina y Chile) atrajo el interez de los colonos britanicos, argentinos y chilenos. Sus intereses chocaron con los pueblos Onas de la region. Estas contradicciones dieron origen al exterminio del pueblo Selknam.
Las grandes compañias ovejeras y de explotación minera,  llegaron a pagar una libra esterlina por cada Selknam muerto, lo que era confirmado presentando las manos y las orejas de la victima.
Acudieron mercenarios de Inglaterra, Argentina y Chile que actuaron con total impunidad.
Se utilizó todo tipo de metodos, como el envenamiento de la Playa de Springhill, donde hicieron encallar una ballena envenenada. La tribu se abalanzo sobre el animal y murieron 5 00 personas. El gobierno de buenos aires se "preocupo" por los hechos, pero no actuo sobre los perpetradores, sino que decidieron reagrupar a los sobrevivientes en la mision Dawson, una pequeña iala, en la Antartica chilena. En aquella isla, a pesar de los esfuersos de los misioneros, muchos murieron de enfermedades y suicidios.
En la actualidad no quedan decendientes puros de los Onas. La ultima representante pura murio en 1974. Ninguno de los perpetradores fue acusado, ni condenado.

VLADIMIR  RODRÍGUEZ

“El amor es maravilloso y absurdo e, incomprensiblemente, visita a cualquier clase de almas. Pero la gente absurda y maravillosa no abunda; y las que lo son, es por poco tiempo, en la primera juventud. Después comienzan a aceptar y se pierden”.

"No busquen ser originales. El ser distinto es inevitable cuando uno no se preocupa de serlo. No intenten deslumbrar al burgués. Ya no resulta. Éste sólo se asusta cuando le amenazan el bolsillo. No escriban jamás pensando en la crítica, en los amigos o parientes...Ni siquiera en el lector hipotético. No sacrifiquen la sinceridad literaria a nada. Ni a la política ni al triunfo. 
Escriban siempre para ese otro, silencioso e implacable, que llevamos dentro y no es posible engañar".

Juan Carlos Onetti.

EL HOMBRE PROVIENE DEL MONO?


TEORÍA DARWINIANA. - Charles Darwin naturalista inglés (1809-1882, fue el creador de la tesis de la Evolución Biológica a través de la Selección Natural.
La tesis de Charles Darwin se caracterizó por el anti-creacionismo y fue elevada a doctrina por el mundo intelectual, como “única explicación científica moderna”, acerca del origen de la VIDA en la tierra.
Al darwinismo se sumaron notables científicos tales como: Henry Huxley, Hooke, Lyell, Popper; además fueron influenciados: Adolfo Hitler, Mussolini, Thomas Malthus, Herbert Spencer, quienes consideraron al Darwinismo como tesis científica valedera por las evidencias genéticas, el ordenamiento de los organismos vivientes, debido a los procesos de eliminación y selección natural.
  Darwin en su obra El ORIGEN DE LAS ESPECIES, sostiene “Todas las Especies de seres vivos han evolucionado de “un antepasado común” Tesis aceptada por las Comunidad Científica de la Era de Piscis, hoy objetada por los numerosos vacíos tales como: ¿De dónde salió el antepasado común?    >El hombre no proviene del mono.> La edad de la tierra. Etc.  
Los estudios paleontológicos (Registros de fósiles) acusan de ausencia   de formas intermedias.  
La postura de Darwin “machista y sexista” considera que los hombres somos más inteligentes que las mujeres, porque tenemos el cerebro más grande. Y otros argumentos aparentemente convincentes tales como el Transformismo o cambio natural de las características de los seres vivos. La diversificación y adaptación de las especies al ambiente donde viven.
La Selección NATURAL que se da en todas las especies. 
La Descendencia con modificaciones.
Para Darwin el HOMBRE PROVIENE DEL MONO.  El mono es el antepasado el hombre que, al evolucionar, dio origen a todos los seres humanos.
A mi juicio el hombre NO desciende del momo, a pesar de tener ciertas características similares, empero, tiene su propia semilla: Homo. Como lo tienen todos los seres biológicos. (ver tema con mayor ampliación, más adelante.)
Darwin fue criticado por sus propios compañeros evolucionistas y por el mundo científico, quienes probaron que su tesis está lejos de la comprobación por el Método Científico, y afirmaron que sus argumentos son falsos.
El mundo religioso argumentó que la Teoría Darwinista fomenta la irreligiosidad y el ateísmo. 
¿Qué opina Ud.? Escríbame

Dr. Félix Oñate Gallegos. 

REPASO.
10 DATOS CORTOS PERO MUY INTERESANTES
.


1. -Las palabras "amor" y "Roma" poseen las mismas letras, pero en diferente orden. A esto se le llama "anagrama".
 

2. -"111", "525" son números que se leen igual de izquierda a derecha, que de derecha a izquierda; a esto se le llama "capicúa".
 

3. -La palabra "reconocer" se lee igual de izquierda a derecha, que de derecha a izquierda; a esto se le llama "palíndromo".
 

4. -No se dice «detrás mío». Lo correcto es: «detrás de mí».
 

5. -«Decimoprimero» y «decimosegundo» son válidos como ordinales correspondientes a 11 y 12, también «undécimo» y «duodécimo».
 

6. -Lo correcto es "la autoestima", ya que "estima" es una palabra de género femenino y el prefijo "auto" no la altera.
 

7. -Nunca digan "podiendo"; el gerundio de "poder" es "pudiendo"
 

8. -Lo correcto es «a pesar de que», nunca diga «a pesar que».
 

9. -No confundir:
 

Interrogar: preguntar para aclarar un hecho.
Cuestionar: poner en duda lo afirmado por alguien.

 

10. -No confundir «infligir», causar un daño, imponer un castigo; con «infringir», quebrantar una ley. «Inflingir» NO existe. ¡Recordémoslo!
Recuerden que ir al gimnasio no es suficiente; también hay que ejercitar la mente.

La tercera orilla del río
Carta N° 81
COMO MIRAN LOS ARTISTAS, LOS POETAS Y LOS GENIOS

Son capaces de perforar la corteza externa de la realidad y penetrar en su verdadero yo, a manera de los psiquiatras que estudian el subconsciente. Para mirar se usa el alma. Y no hay dos almas iguales, por mucho que se hable de las almas gemelas. Así pues, nunca una mirada podrá ser igual a otra, aunque se fijen en el mismo objeto. Por lo tanto, la mirada del artista no es sino otra mirada. Quizá más original, comparada con la del hombre medio, pero otra mirada. Ni mejor, ni peor sino con una carga de sensibilidad y expresividad.

Los poetas, los artistas y los genios emplean su alma profundizando más allá de la imagen externa. Para ver bastan un ojo y una luz, para ser conscientes de la realidad. Enseñar a ver y a escuchar es muy importante en nuestra sociedad. En nuestros días es frecuente confundir el mirar al ver por el  ritmo de vida que llevan muchos individuos estresados que  no encuentran el tiempo para profundizar en el mundo que les rodea y por ello no son capaces de apreciar el verdadero significado de las cosas.

 VICTOR MANUEL  GUZMAN  VILLANUEVA. 

Publicado por la Oficina
de publicaciones de Dios Apolo
Derechos reseervados®


LA VIDA ¿TRAJERON LOS EXTRATERRESTRES A LA TIERRA? 
*# 8.-OPINION DEL AUTOR sobre el origen de la VIDA en la Tierra


En esta REFLEXIÓN quiero expresar mi opinión, acerca del origen de la vida en nuestra nave cósmica.
Comienzo con esta pregunta ¿Por qué buscar el origen de la vida en otros   lares, si el sentido común nos muestra que, las evidencias científicas de la formación de la vida, y particularmente del Ser Humano, están a nuestro alrededor?
Nuestro planeta y todo el cosmos tienen el mismo origen, y la VIDA como fenómeno universal, se desarrolla en todos los planetas del universo que tengan condiciones fisicoquímico-apropiadas.  
Aquí en la tierra se manifiesta en los reinos vegetal, animal, humano y espiritual, tal como conocemos; empero en otros lugares del universo, las formas y manifestaciones de la vida serán diferentes de acuerdo con las condiciones de cada planeta receptáculo de vida.
Abona a mi teoría, algunos mitos relatados en sus libros sagrados tales como la CREACION judeo- cristiana.
Dios creó desde la TIERRA, todo el Universo y todo lo que existe. (Biblia cristiana, Génesis y Toráh Biblia del judaísmo).
Al decir de la Biblia. El primer hombre creado por Dios fue ADAN, formado con BARRO de la tierra, ya que el barro tiene todos los elementos para la formación de la vida humana.
Acompaño otras explicaciones mitológico-filosófico y religiosas:
1.-Los ZULUES grupo africano, hoy con más de 30 millones de individuos (Imperio Sulú, África) consideran que su dios UKULUNKULU creó en un pantano con rocas y varias hiervas a toda la humanidad.
2.-Mitología griega.  El dios ZEUS ordenó a los dioses del Olimpo descender a la tierra para crear seres vivientes. El dios PROMETEO bajó a la tierra y creó hombres y mujeres de barro y para que sean inteligentes, robó el FUEGO SAGRADO de los dioses del Olimpo y entregó a los mortales. (Ver Prometeo Encadenado.)
3.-Mito del Quinto Sol. Los dioses Aztecas durante el primer Sol decidieron crear al hombre. Construyeron gigantes de piedra de 7 metros y cuando se caían no podían levantarse y morían. Los dioses experimentaron con varios materiales: plantas, metales, madera, etc. y no tuvieron éxito y pasaron cuatro soles, hasta que el dios Quetzalcóatl, en el Quinto Sol, construyó a la humanidad de maíz por ser un material maleable y de varios colores. (explicación tomada del POPOL VUH, biblia de los aztecas). 
Como podemos colegir, casi todas las mitologías coinciden en señalar que la VIDA humana, es de ORIGEN TERRESTRE.

ENTREVISTA AL LCDO. FERNANDO CAZÓN VERA, PRESIDENTE HONORARIO DE SIPEA IBEROAMERICANA-CAPITULO ECUADOR-AÑO  2016

ENTREVISTA  AL  LCDO.  FERNANDO  CAZÓN  VERA
LCDA. CONSUELO SÁNCHEZ MAZZINI
 
SIPEA ECUADOR  invita a nuestro Presidente Honorario  a inaugurar  la  sección Notas  Culturales. 
Gracias Lcdo. Fernando Cazón Vera por aceptar esta conversación.
 
Pregunta:
Lcdo. Fernando Cazón  Vera, en la época de la adolescencia, cuando el corazón descubre  las emociones sentimentales, y su espíritu empezó a germinar la semilla de la inspiración, ¿nos permite compartir  como sucedió el encuentro de su sentimiento y la necesidad de traspasar su inspiración en  palabras dibujadas en poesía?

Respuesta:
-La poesía no es ciencia sino experiencia. Y, sobre todo, memoria. De esta suerte no puede explicarse con lógica (sí con más talento que con inteligencia) el por qué de cualquier cuándo. Cada ser humano nace con un temperamento asignado, supongo, por factores hereditarios o por otras variables biológicas. La vida se encarga, después, de aprovechar o truncar vocaciones asignadas por la suerte o por el destino intelectual. Los referentes, con su contagio y motivación, o la propia vida, con sus inesperadas experiencias, terminan modelando la personalidad y determinando el destino. En mi caso personal fui, supongo, el producto de haber pertenecido a una familia de intelectuales. Mi tío Alfredo Vera, como Ministro de Educación, fue el fundador de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, en 1944; mi tío Pedro Jorge Vera fue poeta, narrador, dramaturgo, periodista. Y ambos, hombres de izquierda. Unido tales antecedentes familiares y ejemplares con lo que pudo ser un factor genético, se produjo el poeta que ahora pretendo ser.
Pregunta:

La mente evoluciona a la par del espíritu y de repente el sentir poético va tomando otro   caris y se va transformando lo soñadoramente romántico en algo más real que a veces lleva un sentir un tanto amargo. ¿Cómo usted vivió ese cambio?
 
Respuesta:

La praxis en la evolución humana hace que unos se vuelven héroes, revolucionarios, científicos, creadores en el arte, etc. Otros, desgraciadamente, involucionan y se vuelven traidores, asesinos, corruptos, tiranos, etc. O apáticos, con un mundo que "les resbala". He tratado de aprovechar los dones que me dio la vida para colocarme, entonces, en la parte evolutiva y no involutiva. Y en el caso concreto de la poesía, tratando de ser ese "otro" que se mueve entre la abstracción y la realidad a través de un lenguaje que se reinventa para volverse lúdico o connotativo y así poder encontrar el lado oculto de las cosas, del entorno o del mismo tiempo.

Pregunta:

He podido apreciar en su poesía que su sentido filosófico de la vida empieza a buscar respuestas en su yo interior y eso lo demuestra el profundo pensar que irradian sus poemas.  Para llegar a ese estado de profundidad literaria  se tiene necesidad de un auto análisis y esto trae consigo ciertos momentos de inseguridad emocional, lo que es  real en todo existir humano, aunque nos pase imperceptible en nuestro diario vivir. ¿Usted sintió poéticamente ese cambio o fue algo que le llego por las circunstancias que se nos presentan?

Respuesta:

El mundo es un gran, laboratorio en el que vamos tratando de llegar a la formula ideal, entre combinaciones y probetas, entre éxitos y fracasos. Y esa búsqueda nos obliga, en la expresión poética, que es de la que ahora hablamos, a razonar, a divagar, a reflexionar, a tratar de responder preguntas. A lo mejor todos caemos en la especulación filosófica, pero la poesía nos libera de los yugos de la lógica gracias a sus recursos mágicos. Creo que, a lo mejor, la poesía más que una respuesta es una apuesta.

Pregunta:

Usted es un poeta nacional e internacionalmente reconocido que ha recibido merecidos galardones en nuestro país y en el extranjero, y también su cualidad de periodista de alto rango lo coloca como un intelectual de prestigio. El periodismo es literatura,  sin embargo nos gustaría saber, como es Fernando Cazón Vera poeta y Fernando Cazón Vera periodista.

Respuesta:

Casi todos los literatos, de grandes a pequeños, tuvieron que ver con el periodismo, siendo actores activos en este mundo de la 

comunicación (incluso como reporteros) o columnistas en el campo de la opinión periodística. No me dejan mentir Montalvo, Martí, García Márquez, Vargas Llosa, Gallegos Lara, etc. Y es que el periodismo es también un género literario porque usa igualmente el lenguaje y refuerza esa realidad que el novelista o el dramaturgo, por ejemplo, la disfraza con la ficción. Así, el compromiso creador va unido a lo comunicativo. Es decir, convive lo eterno con lo coyuntural, lo profundo de lo perpetuo con el sencillo de la cotidianidad. En mi caso particular mi modus vivendi ha sido el periodismo profesional como reportero (así me inicié) redactor especial, jefe de redacción, codirector, y además columnista casi en forma permanente. En las dos universidades en las que laboré como profesor dicte algunas cátedras sobre periodismo.

Pregunta:

Usted como toda persona de su calidad literaria y periodística ha recibido satisfacciones, pero tal vez algún desasosiego. ¿Cómo vivió esos momentos su ser espiritual?
 
Respuesta

Es indudable que todo reconocimiento satisface. Y va más allá de la frase bíblica que habla de "vanidad de vanidades", porque sin duda alguna hacen aumentar nuestra autoestima. Pero, hay que reflexionar que una presea se puede conseguir no por solo por justicia sino también por suerte. O, en ciertos casos, por influencias. El antídoto para evitar el envanecimiento es pensar que existieron grandes escritores que durante su vida nunca recibieron siquiera un premio municipal.

Pregunta:

Para terminar esta interesante conversación, nos gustaría que enviara un mensaje al mundo literario que recién empieza a florecer, por favor, nos puede complacer.

Respuesta:

El mensaje, en este caso, sería una suerte de consejo. Y en realidad a mí más que dar consejos me gusta recibirlos. De todas maneras hago mío el mensaje que algún escritor de muchos y buenos libros dejó a la posteridad: trabajo, trabajo y más trabajo.

Lcdo. Fernando Cazón Vera,  como Presidente Ejecutiva de SIPEA ECUADOR agradezco profundamente su participación, y valga la oportunidad para reiterarle nuestro orgullo de contar con usted como PRESIDENTE HONORARIO de nuestra Sociedad Internacional de Poetas, Escritores y Artistas. Capítulo Ecuador.

9. -Novísima teoría INVOLUCIONISTA-EVOLUCIONISTA teorizada por Félix H. Oñate Gallegos


UTILIZACION DEL TERMINO INVOLUCION.


En el pasado, el término involución fue utilizado peyorativamente. 
El Diccionario Espasa Calpe define a la Involución como “detención y retroceso evolutivo”.
Para la Biología Involución significa “vuelta atrás, descenso”,
  A mi juicio, si es “detención”, vuelta atrás” no es involución. La Involución es dinámica, es el punto de partida de algo que comienza para continuar su proceso.
El termino INVOLUCION comienza con IN preposición inseparable que en algunos idiomas significa adentro
Para la Física Cuántica, los conocimientos científicos y tecnológicos de la Nueva Era, y la lingüística en el presente siglo XXI, utilizan positivamente la locución latina INVOLUCION, que significa “oficio propio o por sí solo”. Es parte de la gran Ley de INVOLUCION-EVOLUCION, es como el haz y el envés de una moneda, el día y la noche (al que le llamamos día).
La INVOLUCIOIN es parte inseparable de la Evolución; es el desenvolvimiento de Dios en partículas flamantinas espirituales, partículas elementales y subatómicas…
De acuerdo con la ley de INVOLUCIÓN-EVOLUCIÓN, la vida está presente en el Multiverso infinito y por toda la eternidad. La vida es una de las formas de manifestación de Dios. (Dios es VIDA, forma y pensamiento) 
En esta disquisición filosófica, me propongo explicar brevemente el comienzo y desarrollo de la vida en nuestro planeta, para lo cual utilizaré la Ley de INVOLUCION- EVOLUCIÓN (Tema publicado, in extenso, en las páginas de FB 2006- 7 en la obra, Misticismo para el siglo XXI de mi autoría) ver gráfico amarillo en esta edición.

LA IMAGEN VS LA ESCRITURA

Tenemos la sensación que vivimos en la civilización de la imagen, implicitamente hemos dejado la civilización de lo escrito debido al proceso electrónico y a la creación del universo virtual , lo que puede implicar la Próxima desaparición de lo escrito.

Sea como fuere, la comunicación por la imagen se opone a la del lenguaje escrito; lo ataca por caduco y se dispone a eliminarlo definitivamente. La imagen es un sistema de significación y de comunicación diferente del lenguaje escrito, pretendiendo que el predomino actual de la imagen duplique la sustancia visual, manteniendo una relación estructural con el mensaje.

Hoy es el teléfono celular, la tablet, la PC, el plasma de televisión, el cine en 3D, los juegos electrónicos, todos utilizan el pensamiento visual perceptivo en el que se le agrega sonidos para que la imagen reemplace al pensamiento escrito. Las actuales generaciones no pueden pensar sin recurrir a las imágenes y las imagenes contienen pensamientos visuales., donde el abecedario ha sido reemplazado por emoticones, memes y figuras.

En la actualidad el pensamiento virtual difiere mucho del anterior. Está alimentado de colores, matices, formas, expresiones, sensaciones, sin fronteras entre el presente y futuro. El presente es determinante por nuestra cultura, en particular por nuestro lenguaje que hemos asimilado y adoptado como propio.

Vemos que los niños dominan la cibernética, tienen lenguaje propio, elaboran pensamientos comunicativos eficaces y comunicables, por lo que los últimos estudios concluyen que se moviliza todo su cerebro para pensar en forma de imagenes que modifican todo sistema de comunicación y aprendizaje, globalizando la comunicación en general y la visual en particular.

En lo que respecta a los mensajes visuales, todos admitimos que su aprehensión combina simultaneamente con varios niveles y tipos de recepción de contenidos, sean perceptibles, afectivos y inteligibles, estos niveles no se disocian en la experiencia sino únicamente de manera artificial durante el análisis al que en ese momento está sometido.

Para lo antes descrito es necesario profundizar el uso del término imagen, que es una multiplicación de aparatos y sistemas donde hay la manipulación de textos, sonidos, efectos, con la finalidad de que la imagen multimedia reine en todo tipo de espectador y facilite su uso en libros electrónicos, sonidos amplificados, en las nuevas expresiones visuales de la pintura y escultura , en la fotografía, mapas, videos y cine y lo más avanzado el metaverso que es un universo paralelo en el que comunidades virtuales coexisten, integradas por avatares, quienes realizan actividades como las del mundo físico.

La sociedad se transforma. Se pluraliza el conocimiento a través del celular y la computadora, ya no necesita bibliotecas físicas para investigar, al abrir google se tiene el mundo a sus pies, con mejores enfoques de comprensión y análisis. Los grandes derrotados son los libros de papel, los periódicos y en general los medios de comunicación, porque las redes de información, los canales de producción audiovisual están al servicio de todos con abrir youtube. En la actualidad todos podemos dirigir un periódico, revistas, blog, páginas web, tener una radio, un canal de televisión y producir los programas de diverso género. Igual sucede con la fotografía, se le puede modificar a nuestro antojo con Photoshop, el graffiti, el mural llena los muros de las ciudades virtualmente y podemos pasear por ellas a nuestro antojo.

También la imagen puede ser reflejo, ilusión, reputación, semejanza, proyección matemática, recuerdo, imagen mental, metáfora, simbolo, entrando el humano en la vasta red de lo virtual que supera a la realidad e implica actitudes psicológicas diferentes a las conocidas. La invasión de las imagenes es incontenible y se va formando una nueva civilización global donde reina el mundo de los signos, señales y simbolos que comunican y no comunican nada, porque se vive inmerso en la sociedad individual del ciberespacio.

 

Víctor Manuel Guzmán de León VillenaProfesor de Almas

 

Publicado por la Oficina de Comunicación de dios Apolo
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Septiembre 2022

LA INVOLUCION. 


El proceso de la Involución comienza en el Nivel ESPIRITUAL: Dios es la génesis, es el germen de TODO. La INVOLUCION nace en el Espíritu Supremo. * Dios es el PRINCIPIO o realidad UNA que es mutable, infinita, omnipresente y eterna, al decir de la Teósofa rusa HP Blavatsky “la Raíz sin raíz, y raíz de todo” “SEIDAD más que el Ser” 
(SEIDAD Y ASEIDAD).  conceptos que trascienden la capacidad mental humana. 
Dios es la eternidad del universo o universos que se suceden cíclicamente.
Dios es la chispa espiritual presente en los seres HUMANOS que tratamos de unirnos a la fuente de LUZ.
El filósofo Plotino enseñaba que “Dios se derrama para formar el Universo”.
*>Esto es la involución. Dios emana partículas divinas flamantinas, partículas que los científicos y demás seres humanos no somos aun capaces de describir; de ellas surgen partículas elementales que son virtuales e inestables; al decir de los investigadores cuánticos. Son las partículas primigenias de la materia divina.

EL ORIGEN DE LAS RONDALLAS 
Y LAS PRIMERAS DE LA TROVA YUCATECA.

 

Por Luis Pérez Sabido*
 
Las rondallas tienen su origen en las bandas que tocaban y cantaban en España en el siglo XVI y se acompañaban con instrumentos de procedencia mozárabe, como guitarras, guitarrillos y vihuelas. Las de jóvenes lo hacían delante de las casas; las conocidas como “murga” tocaban en las calles y había un tercer grupo formado por escolares universitarios llamadas estudiantinas o tunas.
 
En nuestro país, el término lo usa por primera vez el compositor Tata Nacho, a mediados del siglo XX, cuando crea su Rondalla Mexicana y escribe el vals La rondalla: Abre el balcón y el corazón / mientras que pasa la ronda, / piensa, mi bien, que yo también / tengo una pena muy honda…...
 
En los años sesenta Marco Antonio Muñiz  actúa en Los Pinos y el presidente Adolfo López Mateos le encarga preparar un grupo de trova para darle una serenata especial a la Reina Juliana de Holanda que visitaría nuestro país en abril de 1964. Marco acude al restaurante El Amigo, en  Guadalajara, y con los mejores tríos de allí forma un grupo de 22 voces y guitarras que, con los solos de Hugo Avendaño, Paco Michel y Marco Antonio Muñiz, actúa para la Reina de Holanda. Así nació  la Rondalla Tapatía.
 
En Yucatán las primeras rondallas también surgen en 1964.

La Rondalla Yucateca se crea a iniciativa del compositor tapatío  Rubén Fuentes, director artístico de la RCA Victor, con trovadores del Conjunto Mérida, Trío Tecolotes, Los Condes y Los Ángeles. La dirección musical queda a cargo del trovador tamaulipeco Pepe Jara y se graba en los estudios de la XEFC, de Rafael Rivas Franco, con un equipo móvil de la RCA. 

Esta rondalla graba dos discos: La trova de siempre y La trova de hoy,  con un total de 24 canciones, de las cuales 9 son boleros: Tu indiferencia, Desdén, Pecado y castigo, Súplica, Despierta paloma, Anhelos del alma, Otoño en flor, Ensueño de mi alma y Mi última canción; 6 bambucos: Las dos rosas, Margot Margarita, Inútil fuga, Reina de mi alma, Acuarela a Mérida y En tus ojos; 5 claves: Rayito de sol, Nunca, Granito de sal, Son tus ojos negros y Tus ojitos negros; la clave-bolero Aquel pájaro azul, la danza Peregrina, la canción-vals Mérida y el vals Reina de reinas.
 
La Rondalla del Mayab se integra igualmente, en 1964, con dirección del trovador yucateco Pepe Villamil,  con el fin de grabar en la ciudad de México un disco para la marca Musart.  Contó con  las voces y guitarras de Los Tres Yucatecos, el Trío Panamericano y Los Montejos de Arturo Alcocer. En su disco se incluyen los boleros Duda, Embrujo, Serenata y Quiéreme; las claves Torcacita y Mañanita; el bambuco Capullo; las danzas Mi tierra y Serenata en tu ventana, el capricho-huapango Ciudad blanca y el joropo Gota a gota. Después surgen otras rondallas a las que nos referiremos el próximo domingo.
 
*Investigador emérito de la ESAY.

Publicado en NOVEDADES YUCATÁN 
el domingo 4 de octubre de 2020.

Hoy hay muchas buenas noticias y maravillosas acciones que están ocurriendo a nuestro alrededor.
Aunque no salen en los medios, están cambiando el planeta y la humanidad mientras las redes sociales están llenas de odio y negatividad.
Quiero ayudar a  disolver la oscuridad con noticias y hechos más agradables y alegres, nuestro mundo no es tan malo:

- Los noruegos han decidido no perforar pozos de petróleo en las islas Lofoten (con 53 millones de dólares en reservas de petróleo) para preservar el ecosistema de las islas.
- Por primera vez en la historia de Malawi, una mujer ha sido elegida presidenta del parlamento del país. Esther Challenge ha cancelado más de 1.500 matrimonios con menores de edad y las envió de vuelta a la escuela.
- Los donantes suecos reciben un texto de agradecimiento cada vez que su sangre salva a la gente.
- Gracias a la Ley de Especies Amenazadas, la población de tortugas marinas casi en peligro de extinción ha aumentado en un 980%.
- Los supermercados tailandeses dejaron de usar bolsas de plástico y comenzaron a envolver sus compras en hojas de plátano.
- Holanda se convirtió en el primer país sin perros callejeros.
- Corea del Sur organiza fiestas de baile para la gente de más de 65 años para luchar contra la demencia y la soledad.
- En Roma, puedes pagar un boleto en el metro usando botellas de plástico. Así, 350.000 botellas ya han sido recogidas.
- California restringe la venta de perros, gatos y conejos en las tiendas para que la gente pueda llevar mascotas de los refugios.
- Los cultivadores de arroz de todo el mundo están empezando a usar campos de patos en lugar de pesticidas. Los patos comen insectos y pellizcan malas hierbas sin tocar el arroz.
- Canadá promulgó una ley que prohíbe el uso de delfines en la industria del entretenimiento.
- Holanda siembra techos de cientos de paradas de autobús con flores y plantas específicamente para alimentar a las abejas.
- Islandia se convirtió en el primer país del mundo en legalizar la igualdad de salarios entre hombres y mujeres.
- Los circos alemanes en lugar de animales usan sus hologramas para detener la explotación de animales en los circos.
- El robot submarino LarvalBot siembra el fondo de la Gran Barrera de Coral con corales microscópicos cultivados específicamente para la restauración del ecosistema en peligro por la contaminación del mar.
- Para reducir el número de suicidios, Suecia organizó la primera ambulancia psiquiátrica del mundo
- Una aldea india celebra el nacimiento de cada niña plantando 111 árboles. 350.000 árboles ya han sido plantados hasta ahora
- Gracias a la prohibición de la caza de ballenas jorobadas, su población ha crecido desde varios cientos a más de 25.000
- Los Países Bajos han construido cinco islas artificiales específicamente para la conservación de aves y plantas. Dos años después, ya hay 30.000 aves viviendo allí y 127 especies de plantas están creciendo
- Los satélites de la NASA registraron que el mundo se ha vuelto más verde que hace 20 años
- Desde 1994, se estima que el número de suicidios el el mundo ha disminuido en 38%!

 y difundimos solo lo positivo, lo bueno, lo creativo?*
Es una buena manera de contrarrestar el mal con el bien y de promover los buenos hábitos y las buenas acciones en nuestro mundo actual.


Muchos abrazos para ti!Martha  Ontaneda

PINOCHO: Una novela iniciática.

Pocos son los que saben que Pinocho, el muñeco de madera salido de la mente y la creatividad del escritor italiano Carlo Lorenzo Fillipo Giovanni Lorenzini; más conocido por su pseudónimo de Carlo Collodi, no es un cuento infantil. De hecho, por su extensión es una novela, pero su pretendida trama infantil no pasa de ser el vehículo a través del cual Collodi pretendió entregar un profundo mensaje espiritual, iniciático, esotérico y de desarrollo interior y personal.

En efecto, lo primero que habría señalar es que el autor, Carlo Collodi, fue miembro de la Orden Masónica, institución que guarda y estudia las antiguas tradiciones herméticas atribuidas a Hermes Trimegisto, a la Gnosis, al Kabbalah, el Yoga, matemática pitagórica, etc.

Collodi escribió “Las aventuras de Pinocho” que fue publicado en 1882, bajo un ambiente convulsionado en la reunificación italiana que también estuvo dirigida por otro masón José Garibaldi. 

Un análisis superficial de la obra revela una apología de la educación y una denuncia del vicio y la holgazanería.

Ideales propios de la cultura occidental, pero que constituyen mandatos ineludibles para las órdenes esotéricas. 

Walt Disney, que inmortalizó esta historia en el cine de animación fue también masón.

Con algunas variaciones en el argumento original de Collodi, trató de mantener las enseñanzas esotéricas e iniciáticas del cuento. 

Cabe resaltar que en esos años o tiempos idos la masonería estaba realmente constituida para el desarrollo integral de la consciencia humana, todos les enseñaban el camino iniciático, no buscaban el poder personal si no el de ser libres en lo interno y externo y así lo expresó en este cuento maravilloso.
Hoy en día todo esto se perdió y solo buscan el poder y el dominio de las masas con conocimientos extraordinarios que nos dejaron de herencia grandes maestros.

SIMBOLOGÍA DEL CUENTO DE PINOCHO:
El cuento de Pinocho es la historia del Alma Humana en su viaje de evolución espiritual. Pinocho es creado bajo la influencia de dos personajes, uno masculino y otro femenino, los cuales simbolizan los dos aspectos de Dios. Es tallado por el carpintero Geppetto y el Hada Azul la cual le da vida. 

Al mismo tiempo, el Hada elige a un grillo llamado Pepe y le encomienda una misión: permanecer junto a Pinocho y ser su conciencia; Esto significa que Dios pone junto a cada alma la conciencia de la verdad, que la acompaña siempre dentro de sí misma.

El mayor deseo de Geppetto es que Pinocho llegue a ser un niño de verdad. Y sabe que su deseo sólo puede hacerse realidad si Pinocho aprende y crece, por lo que lo envía a la escuela; esto representa nuestro desenvolvimiento que es un proceso de aprendizaje permanente. 

Pinocho sale por la puerta principal conducido por su padre, y lo hace cargado de propósitos, con el anhelo profundo de convertirse en algo superior: en un niño de verdad. 

Pero cuando sale al mundo surgen los problemas.

Haciendo uso de su libertad recién descubierta, Pinocho toma algunas decisiones equivocadas, y sucumbe ante la tentación del orgullo como se dice se deja llevar por su ego o por los 7 pecados capitales. 

A pesar de las protestas de Pepe Grillo. Sigue a Juan el Honrado y se une a una compañía de circo.

La característica fundamental del alma es el libre albedrío, que es el poder en cada momento elegir.

En su representación teatral Pinocho recibe grandes aplausos, y está muy contento, pero después de la actuación lo encierran en una jaula.

El dejarnos llevar por el orgullo, por el “yo” (EGO), puede darnos placer, pero a la larga siempre produce dolor, porque esclaviza el alma. 

El Hada Azul acude a él, preguntándole la causa de su encierro, y Pinocho intenta justificarse ante ella diciendo mentiras; pero con cada mentira que dice le crece la nariz. Entonces Pinocho descubre que el mal no puede ocultarse, y reconoce sus errores con honestidad, arrepintiéndose de ellos.

Lo mismo ocurre con nosotros; mientras nos auto justificamos y no reconocemos nuestros errores ante Dios y ante nosotros mismos, no podemos aprender. 

El Hada entonces le libera y recibe otra oportunidad.

Pepe Grillo está decidido ayudar a Pinocho a no salirse del buen camino, pero tardan poco en presentarse nuevas tentaciones.

Vuelve aparecer Juan el Honrado, que le invita a la Isla del Placer, un lugar donde los niños pueden divertirse todo el día y satisfacer todos sus deseos.

Pinocho no puede resistir la atracción de viajar a la Isla y se une al grupo.

Nuestra gran tentación es no tener que esforzarnos, recibirlo todo a cambio de nada. 

Y ocurre que cuando Pinocho y los demás niños llevan en la Isla demasiado tiempo, empiezan a convertirse en burros y a olvidarse incluso de hablar, el burro representa a la mente y así lo mostró el más grande iniciado de todos los tiempos Jesús el CRISTO cuando entro a Jerusalén montado en el burro, es el intelecto humano, la mente que te domina o monta sobre ti.

Lo mismo pasa con el alma humana, cuando se embrutece por la indiferencia y la satisfacción permanente del deseo; se olvida de quién es y de cuál es su misión. 

Una y otra vez Pinocho recoge lo que siembra. Sus malas acciones lo llevan a una vida desgraciada, donde el muñeco paga con sufrimiento el karma generado.

Pero Pinocho se da cuenta a tiempo.
Cuando descubre que les están saliendo orejas y rabo de burro, se dirige a Pepe Grillo para pedirle ayuda. Esto le salva, porque Pepe Grillo sabe cómo puede escaparse de la Isla.

En cuanto están libres empiezan a buscar a Geppetto.

Pero vuelven a su casa y descubren que ha desaparecido; ha ido a buscar a Pinocho.

Esta imagen tiene una importancia fundamental, pues nos da a entender que no sólo buscamos nosotros a Dios, sino que Dios nos busca a nosotros.

Pinocho recibe indicaciones sobre el paradero de su padre.

Podrá encontrarlo en el fondo del mar, en el vientre de una gran ballena que se tragó la barca de Geppetto.

El animal marino es un antiguo símbolo de la reconciliación del espíritu y la materia.

El mar es un símbolo del inconsciente. Así, el cuento nos dice que encontraremos nuestra inspiración espiritual, nuestra verdadera naturaleza, en nuestro propio yo inconsciente, en el fondo de nosotros mismos.

Recuerden el pasaje bíblico de Jonás que vive en el vientre de la ballena aquí hay más sabiduría del alma.

Cuando Pinocho y Pepe Grillo buscan a Geppetto en el mar, los traga la misma ballena. El interior de la ballena representa la cámara de reflexiones masónica, el descenso al centro de la Tierra. En el vientre de ésta tiene lugar una alegre reunión de Pinocho con su padre, pero pronto se dan cuenta que deben escaparse para seguir juntos a la luz del día y en tierra firme.

Dicho de otro modo, nuestro viaje espiritual no termina cuando empezamos a reencontrarnos con nuestras profundidades espirituales en nuestros sueños, en nuestras oraciones, o en nuestras meditaciones.

El paso siguiente es llevar este estado superior de la conciencia a la vida diaria, y eso suele ser lo más difícil. A luz de la vela, Pinocho medita sobre su suerte y decide cambiar, dejando atrás su pasado de inconsciencia. 

En el cuento, Pinocho tiene un plan.
Se le ocurre un modo de escapar, que requiere mucha fuerza y valor, y lo consigue.

Pero cuando están en medio del mar, Geppetto parece que se va ahogar y Pinocho se sacrifica para salvarle. Y esta es precisamente la clave, lo que le va hacer merecedor de ser un niño de verdad; el amor desinteresado.

Cuando la necesidad del otro es más importante que la mía, cuando “yo” dejo de ser yo y el centro de mi vida, se abre la puerta que deja paso al milagro.

Al volver Geppetto en sí en la playa, se encuentra a su lado el cuerpo sin vida de su hijo Pinocho quien no sobrevive a la furia del océano y finalmente se ahoga. Esta muerte del muñeco es la “muerte mística” del profano al ser iniciado, la muerte total del ego o de los 7 pecados capitales.

Muy afectado, se lo lleva a casa y lo deposita en la cama. Pero la acción de amor del niño, dando su vida por su padre, le ha hecho merecedor de ser un niño de verdad. Este resucita y se cumple así su destino; ser un niño verdadero. 

Este cuento es el símbolo de nuestro propio viaje de desenvolvimiento espiritual.

El significado de la vida es que seguimos el proceso de reconocer nuestra verdadera naturaleza en Dios. Conscientes y cocreadores.
Toda la clave para ello es el amor, la ofrenda desinteresada, que significa a su vez la renuncia al “yo” personal y egoísta. El propósito de la vida que compartimos todos los hombres es manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo humano y dar expresión individual a nuestras cualidades espirituales.

Hay más cuentos que les llaman de Hadas pero son el símbolo viviente de la sabiduría interior y lamentablemente está humanidad ya perdió la sabiduría del alma, solo se dirige a su mente e intelecto, impidiendo que su consciencia actúe en su diario vivir.

Cabe aclarar que el EGO se ha disfrazado de los atributos de la consciencia y ahora cree que es el grillo el que le habla en su interior cuando es el EGO el que lo hace.

UNA DE LAS INTERPRETACIONES AL CUENTO ..

 

Autor Dr.Felix Oñate  Gallegos 
 

 NIVEL CELULAR ORGANICO VITAL. -En este nivel La VIDA se desarrolla incontinentemente.

 
El nivel celular fue descubierto por el inglés Robert Hooke, cuando al 
examinar la corteza de los árboles con su tosco microscopio descubrió que estaba constituida de pequeñas celdillas, a las que denominó “células”
La Célula es la unidad morfo fisiológica de los seres vivientes, Dentro de ellas se realizan innumerables reacciones químicas, conforme a un plan estructurado por el Gran Arquitecto, actúa con incipiente inteligencia, y al multiplicarse, la vida se desarrolla con gran versatilidad, en nuestra nave cósmica, en los reinos vegetal, animal, humano, supra humano y espiritual.
“Cada célula tiene inteligencia y vive su propia vida y, al mismo tiempo hace posible la vida del conjunto de organismos” (1) Enciclopedia Barsa. Tomo 4 pág. 326.
Las células realizan todos los procesos necesarios para la vida: Toman alimento y oxígeno, respiran, eliminan productos inútiles, reparan partes mutiladas o gastadas, se reproducen, etc.
Los seres más simples constan de una sola célula; en los organismos de mayor complejidad, las células se agrupan y cumplen funciones especiales, forman tejidos como el óseo, muscular, nervioso, etc. Los tejidos se unen y forman órganos, aparatos, sistemas y ORGANISMOS uni, y pluricelulares o seres vivos: vegetales, animales y humanos.
El ser humano está formado por células musculares, nerviosas, sanguíneas, conjuntivas de conexión, y más. El número de células del cuerpo humano es aproximadamente 37 billones. 
Para los investigadores matemáticos, es 10 a la 14 aba potencia.
Para Ana Guijarro Hernández, investigadora española es de 220 millones de células (ver imagen)
En conclusión, la vida que es energía divina dinámica siempre avanza a través de millones de formas que existen en nuestro planeta y en otros del Universo Infinito, en relación con el lugar donde se desarrolla y a las múltiples condiciones planetarias.
La vida en todos sus matices que conocemos surgió, en nuestra tierra luego de un lento desenvolvimiento de las fuerzas de Amor e inteligencia, involución y evolución de las partículas divinas, elementales, subatómicas y atómicas en sus diversos niveles, emanados por Dios, a través del proceso Involución-Evolución que actúa infinitamente en todo el cosmos.
La vida HUMANA nació en la tierra, no la trajeron “los extraterrestres”
ULTIMA NOTICIA. El Prof. De la Universidad de Tokio Akihiko Yamagishi, en el informativo del DIARIO EXPRESO de Guayaquil dice las “Bacterias sobreviven en el espacio exterior durante años”. Y concluye “El origen de la vida en la tierra, es el mayor misterio de los Seres Humanos” y se apoya en el experimento realizado en un avión y globos científicos que, volando a 12.000 m de altura, encontraron bacterias flotando en la atmósfera. 
Estimado lector, Ud. a través del tiempo, está leyendo mi artículo COMO SE ORIGINO LA VIDA EN LA TIERRA. Y trato de explicar científica y filosóficamente desde el escrito # 1, esto que, para algunos estudiosos, constituye un “misterio”. Para mí, usando el sentido común: La VIDA naturalmente se originó en nuestro planeta.

Dr. Felix Oñate Gallegos

AUTOR PARSIVAL CASTRO PITA      

 

Los círculos de piedra en Sacachum.os círculos de piedra en Sacachum.


En el año 2001 en la cátedra de planificación urbano-regional de la Facultad de arquitectura y urbanismo de la universidad de Guayaquil, realizamos un levantamiento topográfico de los círculos de piedra cercanos a la población de Sacachum. 
Con los teodolitos a cuestas atravesamos una gran extensión de círculos de una antigüedad no fijada y que el tiempo, el paso del ganado, la reutilización de piedras ha ido deteriorando y hasta borrando.
Para llegar a Sacachum, hay que llegar primero a Buenos Aires, un poco antes de Zapotal y seguir por un carretero lastrado hasta la comuna en donde buscamos en aquel entonces a su presidente don Francisco Lino, con quien fuimos al bosque de los círculos.
Recuerdo que en aquel recorrido a veces íbamos muy silenciosos porque pasábamos delante de gigantescos panales de avispas. Cualquier descuido podría tener consecuencias muy difíciles de controlar.
Eran muchos círculos y hasta entonces en bastante buen estado. Don Francisco hizo abrir un camino mas allá del imponente  ceibo cuyo tronco tiene  8 metros de perímetro,  donde se iban descubriendo nuevas estelas de piedras alineadas circularmente.
El trabajo comenzó con un fuerte sol a las 10 de la mañana. Luego de haber levantado los tres primeros círculos con el teodolito, el topógrafo don Guillermo Macías se me acercó asombrado de que en los tres estuviera dando el eje la alineación Norte cero grados, cero minutos, cero segundos.
En ese momento le dije que consignáramos el dato. Nuestra primera conjetura es que los ejes no habían sido trazados al azar. Debió haber existido una forma de orientación y probablemente un instrumental.
En aquel entonces encontraba metates en el suelo en total abandono. En el pueblo eran utilizadas para dar de comer a los chanchos estas joyas del patrimonio cultural de América de por lo menos 3500 años antes de Cristo. Aún hoy se los encuentra en los rincones de las calles de Sacachum.
Ayer 27 de Noviembre del 2016,  se cumplió un hermosos sueño de volver al sitio acompañado de valiosos amigos, entre los cuales estuvo  Antonio Figueroa, quien además de excelente fotógrafo, es propietario de un Dron, que nos sirvió para efectuar un nuevo, levantamiento. La evidencia fue espectacular.: comprobábamos que los ejes estaban alineados en seis círculos al Norte cero grados,  cero minutos, cero segundos, igual que consignaba el levantamiento topográfico.
Es decir dos métodos diferentes usados en Arquitectura e ingeniería daban idénticos resultados. La pregunta flota ¿cómo lo hicieron? Los círculos son de varios tamaños. En el año 2001 la extensión estudiada era más o menos de cinco hectáreas llenas de círculos.
No son enterramientos, porque algunos ya fueron huaqueados desde antes del 2001 y no encontraron nada. Si hubieran encontrado algo ya nada existiría. Tampoco son graneros, ya que es muy difícil pensar que para tal efecto, exista tanto cuidado en alinear su eje.
Podría pensarse que se trata de una cultura que por alguna causa desapareció sin dejar mayores rastros… Esta cultura fue anterior a Valdivia datada en 3550 años antes de Cristo…? quien sabe. 
En aquel tiempo pensaba en la posibilidad de una fotografía aérea, para lo cual primero había que limpiar de malezas el terreno.
Aquello no pudo darse porque los recursos económicos eran personales y no alcanzaban. Luego vino la división política y estos terrenos dejaron de pertenecer a la provincia del Guayas. 
Estos datos los publiqué en el módulo N° 11 que edito la dirección de Cultura del Municipio de Guayaquil, dirigida por el Arq.  Melvin Hoyos.
Hoy en el pueblo se puede observar el monolito de San  Biritute que estaba en el   Museo Municipal y que fue trasladado hasta Sacachum, En realidad su hallazgo original fue en el cerro de las negras donde habían ocho estatuas mirando hacia el sur. Allí debió ser colocado…
Ocurre que en el  cerro de las negras, no hay población…Que  razones de otro tipo  hicieron que se lo colocara frente a la Iglesia y no en su sitio original...? 
En ese lugar estuvo cuando se lo trajo del cerro de las negras, luego se lo trasladó a Guayaquil y por varios  años se lo situó en el parterre de la calle 10 de agosto, frente a la biblioteca municipal hasta que pasó a ser colocado en el Museo municipal.
El Tótem sufrió en su traslado desde Guayaquil a Sacachum,  melladuras en su cuerpo y en su cara, pero lo más serio es que lo incrustaron en una base que cuando la pintaron con pintura de esmalte café, también lo mancharon. Estas cosas que atentan al patrimonio cultural de una nación pasan, cuando primero van  otros intereses antes que la verdadera cultura.
Los círculos están abandonados. Sobre ellos pasan los chivos, las vacas y la gente...Arriba una caravana de nubes expecta en silencio la  suerte  de estos vestigios.
La región guarda tesoros a flor de tierra, tales como la talla de culebras en piedra regadas por los campos donde se sacaba carbón. Ellas esperan una investigación seria que rescate este legado que trae manifestaciones culturales de gran valor para la historia.

AUT0R PARSIIVAL CASTRO PITA  

 

Eran los  primeros años de la década de los sesenta


Le correspondía llevar la carretilla con hormigón para fundir los cimientos; y había que trabajar de prisa, porque “la terminada era la alzada”…y era hermoso en esas tardes soleadas, en que el sol “se ponía veneno” sentarse con los albañiles, después de la alzada, en medio de las cañas rollizas a comer el corviche de dos sucres con un fresco con harto hielo y naranjas dulces.
Las cañas eran preferibles a las tablas de encofrado, que a veces traían alacranes cuya picada paralizaba por cinco minutos.
De vez en cuando algún hermoso gusano pachón blanco y lento salía por entre sus nudos de las cañas.
El corviche era una mezcla de verde crudo crudo y verde frito con sal prieta y pescado. 
Era un manjar de la gastronomía popular guayaquileña. Con pescado valía dos sucres y sin pescado uno veinte
Trabajaba de oficial en construcción y de noche estudiaba en un colegio nocturno. 
Las seis de la tarde lo sorprendían todavía sacándose el cemento pegado en su pelo, y arreglando su pequeña maleta para ir al colegio, situado en la esquina de Chimborazo y 10 de agosto. El horario era de 7 a 11 de la noche.
Fueron varias las noches en que se durmió en alguna clase de cansancio, excepto en las tres  materias que en verdad la fascinaban, las matemáticas, la literatura  y la historia. 
A veces soñaba con ser arquitecto y a veces con ser abogado…o escritor.
A la salida la caminata entre compañeros paraba inevitablemente en la  rotonda, y tantas veces coincidimos en una bohemia que se reunía para hablar de poemas, o discutir las últimas plumillas y acuarelas del joven estudiante de la escuela de Bellas Artes  Alejandro Elías.
Sus cuadros eran toda una promesa para la plástica ecuatoriana.
Hablando de política o de la metamorfosis de Kafka, la bohemia sin tragos se prolongaba fácilmente hasta la una de la mañana en que José cogía el colectivo de la 11 que lo llevaría hasta el Cristo del Consuelo, pensando en que al siguiente día, en obra debían fundirse cuatro pilares, y a la hora que terminaran, era “la alzada”.....
A veces en noches solitarias, sentado  frente al rio en el asiento circular que quedaba detrás del monumento de los Libertadores, le gustaba ver los reflejos de la luna llena sobre el rio, marcando un camino de plata entre las suaves ondas del agua y las barcas que se mecían en la orilla.
y escribía y escribía… A veces en sus poemas evocaba la novia guapa  que quiso besar pero que nunca abrió sus labios como se abre una flor, y entre cortejo y poemas se iban pasando  los días.
En el Guayaquil de los sesenta, la televisión era incipiente y en blanco y negro. 
Existía  un solo  canal, el  cuatro que funcionaba en el sexto piso de la casa de la Cultura. La radio mantenía todo su apogeo y algunas emisoras traían como la última novedad, la música de los Beatles.
Por supuesto en su casa no había televisión y alguno que otro sábado podía ver desde el portal,  entre las rejas de la única casa de cemento que había en su barrio, los programas de la abuelita Ángela.
El mundo se conmovía por un  despertar musical que  venía acompañado por las guitarras eléctricas que se escuchaban por primera vez. 
Por supuesto que la percusión de la batería marcaba toda una revolución en la concepción de hacer música
En los pequeños transistores personales que eran el lejanísimo antecedente del celular se escuchaban los hermosos compases de yesterday, I love you. 
Acomodados en improvisados asientos frente al rio, desfilaban en nuestra  conversación los temas  de una  nueva trova que alzaba su canto en la  América del Sur.
Era tan vivido todo  que parecía que veíamos al grupo uruguayo los Iracundos, marcando el romanticismo de las quinceañeras enamoradas y los “mil violines en su voz susurraban un adiós” de la letra de puerto Mont,  mientras la imaginación volaba, pensando también  “…cuantas veces nos han dicho riendo tristemente que las esperanzas jóvenes son sueños…” en los acordes  de  “la lluvia que cae”. 
Toda la trova se convertía en un canto de vida y esperanza que agitaba la vida estudiantil que recorría el continente.
Entre cuaderno y cansancio  se conversaba de las últimas vanguardias del canto y del arte en general.
Surgían en la improvisada tertulia al pie del rio con la débil luz de la luna, las imágenes de los cantautores en boga, como Violeta Parra, con su hermosa “Gracias a la Vida que me ha dado tanto”, Víctor Jara, quien tiempo antes de que le cortaran las manos en el estadio de Chile, cantaba “Te recuerdo Amanda, la calle mojada. Corriendo a la fábrica, donde trabaja Manuel… 
Junto a ellos era tan natural evocar  la voz potente de Alberto Cortez,  con las “nanas de la cebolla”, como un homenaje póstumo al poeta español Miguel Hernández fusilado en la guerra civil de España. 
Desde la cárcel había escrito “…en la cuna del hambre mi niño estaba, con sangre de cebolla se amamantaba…Tu risa me hace libre, me pone alas…”
Y una que otra lagrima podía salir de los ojos adolescentes que fungían de críticos de arte.
Por supuesto que también había espacio para el romanticismo de la bella melodía de “O quizás simplemente le regale una rosa” de  Leonardo Fabio, o  Tengo la piel cansada de la tarde de Piero y “adoro la calle en que nos vimos…” del aquel entonces joven compositor Armando Manzanero
En esos años  la América del sur a excepción de Uruguay y Chile, el resto de países estaban gobernados por dictaduras de distinto tipo. Y a pesar de eso Pablo Neruda afirmaba en su Canto General, que todo era vuelo y esperanza en nuestra América.
En Guayaquil Julio Jaramillo, reivindicaba muchos poemas hechos canción, con su voz de ricos matices. 
Con acentos nuevos se oían cada mañana en las radioemisoras “Nuestro juramento” “el alma en los labios” de Medardo Ángel Silva, y el poema Invernal de José María Egas. 
Toda la generación decapitada se había hecho canción.
Por supuesto que también se enviaban a través de la radio mensajes de amor y canciones de letra muy elocuente. Algunas eran francamente “cortavenas”. 
Esto se combinaba también con mensajes  anunciando que a la Hacienda la Bocana en Salitre, viaja  doña María Martínez  en canoa y que la salgan a recibir en burro…
Para los anuncios funerarios se escuchaban un  pequeño fragmento del Ave María de Schubert, lo que le daba un toque de solemnidad y de dolor a la noticia.
No había internet, y  la radio servía con mucha más eficacia que los Diarios para convocar a los trabadores de embarque de frutas a  cortar el banano Cavendish en grado cuatro y lo embarquen en los grandes buques acoderados en las riberas con destino a Europa
Los domingos José  iba con su tía viejita a la iglesia, para ver por enésima vez la  imponente talla en madera del Cristo crucificado, que agonizaba eternamente por la torpeza de los hombres.
Pero una vez pasada  la primera mirada hacia el altar tan solemne y sobrecogedor, era casi inevitable   distraerse  mirando   las muchachas que  lucían pequeños velos transparentes en sus cabezas, y llevaban en sus manos un misal.
Ese domingo especial, un  grupo de jóvenes  monjas se preparaban  para recibir los votos eternos del claustro. 
Se las veía realmente bellas, demasiados  bellas  para un encierro  de esa  naturaleza.
En su fantasía tuvo la audacia de soñar tener una novia monja y llevarla a pasear de la mano con
Hábito y todo por el malecón… que lindo hubiera sido…
Se preguntaba    tal vez si  el tiempo de los claustros  había pasado…y  era necesario pensar en otro tipo de experiencia espiritual… quien sabe.
El ruido de los buses que pasaban trayendo feligreses, amenazaba con  quebrar las alas de su imaginación tan teñidas de esperanza.
Las noches de bohemia eran los miércoles y viernes, hablando hasta muy tarde  de mil cosas para componer el mundo
En el silencio del malecón los relojes se llamaban para dar las horas. Muy cercana se oían las campanadas de la torre del reloj público, y el aire traía también el eco de la respuesta de las campanas del reloj de San Francisco.
Eran  voces de bronce que esparcían  el corazón del tiempo por los aires. Ya eran las doce 
El viento arrastra loas hojas y parecen que llegaran de lejos. Como si en el cielo, se fueran marchitando jardinees muy lejanos. 
Una dulce estudiante-poeta  que a veces se quedaba, recogía en el viento las hojas que volaban con infinita ternura entre sus manos.
Todas las cosas parecían volverse mas fraternas.
El tiempo pasó. Todos nos graduamos de bachiller. José consiguió una beca para estudiar  medicina en Rusia. 
Algunos nos quedamos para estudiar acá. Otros partieron para otros lados y cada cual fue cogiendo su rumbo La bohemia fue quedando como un recuerdo.
La década del sesenta terminaba, con sus sueños de amor y paz frente a la guerra de Vietnam.
Eran los días de un lindo arco iris… se iba el invierno, volvía el sereno…” como decía la bellísima canción que dos años después triunfaba  en el festival de San Remo  en la voz de Nicola Di Bari

AUTOR PARCIVAL CASTRO      

 

Los bosques hermosos  se queman


A una hora de Babahoyo, está Balsapamba.  Forma parte de la Provincia de Bolívar, una de las tierras más fértiles del planeta.
La variedad de colibríes, de flores de animales y sus numerosos ríos que bajan de la serranía, y lo fértil de su tierra la convierten en uno de los lugares más maravillosos del planeta y un entorno de paz.
La provincia de Bolívar,  es el granero no  solo del país sino que su producción puede abastecer a varios países vecinos.
Sin embargo hace unos años varias exploraciones determinaron que su suelo contiene oro en abundancia y cobre. Tal vez esta riqueza mineral incida en la potencia de su agricultura.
Entonces una misión china se instaló par la explotación y empezó a quemar la tierra. 
Ya lleva 600 hectáreas quemadas de esta parte del, paraíso terrenal. Estas áreas rodean el sector de Camino Real, que por su significado histórico, debe ser un área urbano-regional protegida de forma patrimonial.
Toda una hermosa región que comprende Bilován, Angas Balsapámba con sus ríos, bosques y montañas incluidas está en peligro.
Los habitantes encuentran  en sus antiguos fértiles laderas, cadáveres de polluelos de colibríes, wantas, venados y algunos cachorros de tigrillos calcinados. Los naranjos y los limones están negros y quemados.
La misión china instalada en un edificio de tres pisos, les dice a los pobladores a traves de sus interpretes, ya que no hablan español,  que “cuenta con todititos, los permisos” a pesar que de la última consulta popular, protegía estos hábitats sensibles.
En una hora, una minera  puede gastar la misma cantidad de agua  lo que una familia de 8 personas consumiría en 22 años.  Pero hay una diferencia: el agua que bota la minera está contaminada y envenenada  con cianuro. 
Este elemento era usado por los países que tienen pena de muerte para administrar una pequeñita dosis a los sentenciados con la cual morían
Esta agua con cianuro va a parar a los ríos envenenando las huertas frutales y el ganado que bebe esta agua.
Esta agua va a ser arrastrada por los ríos que desembocan en el Babahoyo, afectando la toma de agua para Guayaquil. El problema no solo es de los habitantes de Bolívar.
Las aguas  contaminadas provocan nacimientos de niños con malformaciones congénitas,  enfermedades raras y canceres.
Probablemente la minera se irá cuando ya no tenga más oro que sacar, pero entonces la tierra quedará devastada.
Es cierto que hay movimientos en toda la provincia para defender el hábitat de una vida sana dedicada a cultivar la tierra cuyos productos se venden en todo el país. Frente a ellos está la misión china que dice que cuenta con todos los permisos.
Al igual que en la época de la conquista la sed de oro desvastó una sociedad.
Ellos dicen que una de las formas de ayudar es crear una corriente de opinión, que vuelva sensible a los medios de opinión y a las esferas gubernamentales. 
Obviamente no es lo mismo leer esta noticia, que recorrer estos fertiles campos, disfrutar de su variada gastronomía y su paisaje y comprender la magnitud del peligro.
Es el momento  de actuar, antes de que sea demasiado, demasiado tarde…!
25 comentarios
Agni Castro Pita
Que inconsciencia.
Responder21 min


Alsino Iván Ramírez

Autor Dr. Felix Oñate Gallegos 

20.- MANIFESTACIONES DEL AMOR. En este numeral, enfocamos al AMOR que se produce entre los seres: hombre y mujer, entre los humanos y la divinidad; y dejamos a un lado el amor hacia los animales, plantas, naturaleza, cosas materiales y entidades espirituales (santos, ángeles, etc.).


a) AMOR HUMANO. – Los Seres humanos poseemos la chispa del amor entregado por Dios. A veces sentimos soledad y vacío individual envolvente y para llenar, idealizamos sentimientos emocionales de conexión íntima entre dos personas afines para formar un todo “indisoluble”, inclusive alejado de las necesidades fisiológico-sexuales. 
*Amor auto personal, o amor a uno mismo, es el prerrequisito de la AUTOESTIMA. La autoestima es el aprecio o consideración que se tiene a uno mismo; es el despliegue del amor íntimo, “es tener independencia para pensar decidir y actuar”. Es diferente del narcicismo que lleva al egocentrismo.
*Amor de Dos (ley de dualidad) suele ocurrir entre dos polos: positivo y negativo, un hombre y una mujer (heterosexualismo) Se requiere atracción romántica, dedicación, devoción y entrega total y se perfecciona con el matrimonio, o con el amor libre racionalmente concebido.
Amor entre dos mujeres (lesbianismo) y entre dos hombres (homosexualismo), tienen libertad para amar.
El lesbianismo y la homosexualidad son desviaciones de la ley de dualidad. Y su unión no debe llamarse “Matrimonio homosexual”.
* Amor familiar Se inicia en la pareja con el matrimonio y luego con la concepción, después en el vientre materno cuando nos enteramos del embarazo y aún más cuando sentimos los primeros movimientos del nuevo ser, y al nacer, respirar, dar su primer grito, al hijo-a, le entregamos el más puro amor. Aquí comienza la familia restringida, que la Sociología denomina “Célula familiar”, donde se prende la llama del Amor filial.
*Amor fraternal: Es el amor entre hermanos-as y por extensión entre naciones hermanas, clubes, instituciones, etc.
*Amor filial de amigos: Sucede cuando las leyes de compatibilidad hacen que compartamos la manera de pensar, sentir, actuar con nuestros allegados-vecinos, por medio del amor-amistad. (nace en el barrio, escuela, colegio, universidad, trabajo, etc.) Este vínculo se puede romper por intervención de terceras personas, o por conflictos creados en el medio.
*Amor incondicional: Es el amor comprensivo y altruista que no espera nada a cambio, es un imperativo categórico, que nace del instinto humano, se manifiesta por ejemplo en el AMOR MATERNAL (*continúa # 21)

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